“俗语说，孩子是债，有讨债，有还债骸讥汾客莴九风循袱末，无债不来。
以佛法的解释来说，一个孩子生为一对夫妻的孩子，这取决于三方面。此三方面必须具足，才能成其女子。一是父缘，一是母缘，还有则是自己的业缘。此三缘一时成熟具足，比方说，此孩子刚刚了结前一段因缘，正为中阴身之时，有缘之父母相合，则感应受胎。一方面，父母必与子女有此因缘，另一方面这种因缘当下三缘成熟，方能感得此缘。
但是感得此缘，并不一定全是善缘，实质上善缘恶缘，皆会感应受胎。这也就是，为什么有的孩子生下之后，就令父母操碎了心，有的不但操心，还要伤心。而有的孩子，从小乖巧，体贴父母，恭敬孝顺。这些皆是不同的因缘而来。
我们既已知道，因果不虚，当发善心善愿，深入了解因果规律，随缘行一切善行，善缘善了，恶缘亦善了。哪怕有时恶缘未了，亦知因果因缘未尽，一面以慈悲之心应缘，一面静待因缘成熟。
表相看来是不喜欢女的，实际是他们之间的因缘。而且因缘也是一段一段的，眼前是这样的因缘，不代表这个因缘是永远的。它会随着其消耗而逐渐改变。就像是一杯水，两个之间的恶缘就一杯，喝完了就完了，开始慢慢好了。若是一缸，总要慢慢把这一缸喝完。所以，不要伤心失意，没有任何价格。越是高兴地喝，坚定地喝，越是喝得快。所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追！”云清把玩着手中用草编制的黄雀幽幽的说到！！
“儿女是债！！”月城喃喃自语！！那么他和孙菲菲是属于哪一种呢？？呵呵………这一世他和孙菲菲算是报怨的吧！因为他这一世的确就是想要搅的她家破人亡！众叛亲离！儿女缘真是神奇不是吗？？
“对了！你说的那个刚投胎来的时候，就叫‘识’，不能叫它是‘名’，所以母亲怀孕，是神识来投胎。”什么是‘名’呢？和孩子有什么关系吗？？”月城想了想便张嘴问道！！
“你倒是听得仔细！叫着枝微末节的东西都记住了！”云清看着月城无奈的笑了笑！这人啊！怎么心那么大！！之前她说的司徒云清和帝无殇没有儿女缘的时候他怎么就没有觉得不对呢？？怎么这里他却听得那么仔细呢？？
“呵呵………！这不是关于老大你的么！！我当然听得仔细了！！”月城不好意思的说到！
云清转过头不再看月城，要是真的是这样，为什么之前的他不挺仔细！却偏偏在最不需要挺仔细的地方听得这般仔细！真是让人无语到泪奔！！
“怎么了？？是我说错什么了吗？？”
云清无力的摆了摆手：“你没有说错！！”只是你的细心没有用对地方而已！！
“那………那……！”云清抽搐着嘴角看着扭捏至极的月城，额头挂满了黑线！真是败给他了！！
“好了，我告诉你，别在做这么娘的举动了，真心不适合你啊！！”云清嫌弃的看着月城说到！！
“额………！”不适合么？？不好意思，他没有注意！！
“四名色，名是心，色是质。”‘名色’，是指胎儿还没有长成形状，大概在一、二星期，十四天的样子。没有长出形状，甚么也分不出来，只是一块肉团。但是肉里头有神识，所以叫它做‘名色’。‘名’就是‘心’，它是活的，它不是死的。‘色’是‘物质’，所以叫‘名色’。
“五六入，六根成此胎中。”胎胞长大了，就叫‘六入’。‘六入’就是‘胎儿’成形了，是一个人的样子，六根长出来，这个时候叫‘六入’。六根不俱的时候叫做‘名色’。‘识’、‘名色’、‘六入’这三支都是在胎中。
“六触。此出胎”。第六是‘触’，‘触’就是出胎了，与外面境界接触，也就是出生了。从出生一直到老死，都与外面境界接触，所以离开母体以后都叫做‘触’，触的时间非常长。
“七受。领纳前境好恶等事。从识至受。名现在五果。”‘受’，是“领纳前境好恶等事”。触是没有好恶、没有喜欢、没有讨厌、也没有害怕；像婴儿，自己拉的大便也吃。这是因为他有‘触’，但是没有‘受’，这时候他甚么也不懂。等到逐渐长大，他就有好恶之感受。在没有‘受’之前，我们中国人常讲‘天真’，他心里面清净，快乐，没有忧虑、没有好恶。从前人天真的时间长，一般要到十岁以后。在从前，像我这个年龄，大概在十岁以后才知道有好恶，十岁以前不知道，这是童年的幸福！现在的小孩可怜，为甚么？我看他一两岁就有好恶的感受了。换句话说，他的童年时间缩短，受苦受乐的时间提早。怎么会提早呢？天天看电视，电视天天教他，所以两三岁的小孩，就会察言观色，就晓得大人的好恶。他们的心里就计较，就要用心机了。从前那种农村社会，童年天真时间反而长，现在缩短了。
所以现在的人不能做，来生投胎做人，太苦了，虽然说现在时代发达，但是现代人生活像机器，人的味道没有了，换句话说，人生的意义、价值丧失掉，这是我们要觉悟。所以这个‘受’，是领纳好恶的境界。这五种是果报，就是这一生的果报。前世‘无明’、‘行’，是缘，是因。有这个因缘，才有我们这一世的果报。你呢要是真正明白佛法的道理，就是认识了宇宙人生的真相！所以！骚年，加油吧！！”云清拍了拍月城的肩膀认真的说到！