所以，看到這里，如果你是先偷看後記的人，乖，回頭先把小說本文看完吧。
回歸正題。
我得說，我真的挺替禾馬出版社的詹姊、小鄭鄭、袁美眉及大編小編們感到同情的，他們怎麼會遇到「凌淑芬」這樣的一個作者？
我好像總是在挑戰詹姊的容忍程度（可憐的詹姊，請大家一起陪凌某人懺悔兩秒鐘），要不就是一整個系列不肯痛痛快快寫完，總要拖個一兩年才可以；要不就是一天到晚拖稿。更糟糕的是，還老是寫出一堆很奇怪的東西。
我想，繼上一本金虎兄（大王不敵太後）的「言情小說之最台男主角」之後，詹姊應該已經虛弱地認為，我再寫也寫不出比這個更不符合言情小說主角的人物了。
瞧，這不就來了嗎？
當當，「言情小說之最老女主角」！
一開場就三十五歲高齡了（女主角本人堅持永遠的三十四）。
三十五歲高齡還不打緊，這位小姐還是個帶拖油瓶的；帶拖油瓶不打緊，她的拖油瓶還不是跟本書男主角生的。這這這，這可是言情小說里的大忌呀！冰清玉潔的女主角怎麼可以跟其他男人生過小孩呢？
炳哈，這會兒讀友明白凌某人開宗明義，請大家先看完小說再來看後記的用意了吧？
如果您還沒看小說，您倒是說說，看到這里，您老可還會想翻開書本嗎？
（呃啊，不要走！拖住讀友的腿兒哀哭）
所以，再度地，請各位讀友陪凌某人排成一排，一起低頭向詹姊懺悔兩秒鐘。
嚴格說來，我覺得《傳說》比較像是女性自我認同發展史，女主角有著看似光鮮成功的人生，其實一生都在追尋親人的認同。男主角佐羅說得對，她其實是一個超級沒自信的人。而這樣的人，在你我生命中，其實很多。
有時想想，甚至我們自己可能就是這樣的人。
不斷地取悅別人是很辛苦的事，但要說到完全不在乎旁人，又不太可能。最起碼，我們會希望自己的父母和親人是認同我們的。很可惜的是，東方人的教育方式習于以責罵取代鼓勵，即使孩子做得很好，大人也往往不習慣直接說︰「哇，你好棒，你做得不錯哦！」而習慣轉個彎兒來說︰「吼，看不出來你這種兩光大王，也有偶爾靈光的時候。」
好端端的一個贊美，倒弄得像挖苦一樣了。
以前念書時，和一位外籍老師聊天，他以自己教學經驗提出道︰「相較于西方學生，東方學生比較缺乏自信，很少會在課堂上主動參與討論，或提出意見。」
想想也是，起碼直到凌某人這一代的教育觀念里，大多停留在上述的「挖苦哲學」，只希望接下來的世代們，能夠有一個更正向的教育環境。
本書的女主角凌曼宇，大抵上也是在類似的教育環境里長成的（但是她的年齡不代表人家的年齡啦，不要亂猜，嗚嗚嗚）。最後，作者安排了她親愛的父親大人以一封信和她和解了，雖然那封信還是很挖苦就是了（本性難移嘛）。
也希望各位曾經在這種環境中長大的讀友們，自己能和自己和解。
啊，一不小心又扯到太嚴肅了。
以前就說過，凌某人不是一個喜歡用很嚴肅的口吻跟大家說︰「好，你們排排坐下來听我說大道理。」的人，畢竟自己實在也沒有幾分料。所以在下筆時，我喜歡寫些詼諧的故事，用輕松的筆調帶過一些硬邦邦的話題。
如果在後記里偶爾不小心發作一下，請讀友們見諒則個。
來談點輕松的好了。回回讀者提出的一些疑問。
好久沒有在前言後記回問題了，這次又整理了一些。
首先，關于上本書《大王不敵太後》──
米亞問︰
「凌淑芬，妳哦！大王是king，太後是motherofking，兩個怎麼會是一對呢？」
凌某人回答︰
《大王不敵太後》里的大王，並不是king的意思。其實在章回小說如《水滸傳》里，「大王」這個名詞是「綠林好漢」的意思。
所以我們常見書里稱山賊為「山大王」，又或者寫到一些平民老百姓被搶劫，撲通一聲跪下來，哀求那個強盜︰「大王饒命，大王饒命！」
換言之，這里的「大王」就是混黑道的啦！咱們金虎兄，可不正是現代版綠林好漢嗎？
至于太後……唔，不曉得大家有沒有同感，在江家，最高階級的應該是那陰險美麗的江夫人，其次才是「丈夫是天」的江金虎，第三階才輪到我們可愛的女兒江日暖。
若論輩分，江金虎是一家之主的話，江夫人絕對是垂簾听政的太後無誤，所以這本書名才會叫做《大王不敵太後》，翻成語體文就是︰混黑道的杠不過他家那個垂簾听政的母老虎之意。
人家不搞啦！
還有，米亞，妳名字好可愛，所以我在《傳說》里也寫了個叫做米亞的漂亮女生，雖然戲分不多（因為主要角色的名字都固定了），還是謝謝妳的貢獻。
Axxxn（Ａ讀友說，如果我要在後記回答問題，請不要寫出她的全名，所以凌某人幫她打個馬賽克）︰
「凌淑芬，請問妳是不是很喜歡外國人？因為妳寫的很多小說都是以外國人為主角。」
凌某人回答︰
咳，是這樣的，凌某人支持天下為公，世界大同，處處地球村。
不過被Ａ讀友一說，我自己回頭翻翻，發現真的有好幾本書是拿外國人當主角，以前倒是沒有特別去注意這點。
其實，如果讀友們記得的話，凌某人在之前的後記中曾經說過－－我喜歡寫反差大的角色。
這種反差性不只是在外貌、性格上，也包括背景的對比。所以當我塑造角色時，我會傾向去找背景或文化差異很大的人物。除了亞洲地區不同國家之間彼此會有一些文化差異之外，東方人與西方人的文化差異更是明顯。這也是我在塑造角色時，會去直接抓的點。
即使這些文化差異，我不見得會在每本書里特別點出來，但是它在我腦中的角色塑成時期極為重要，如果沒有這些反差，可能寫出來的又會是完全不一樣的故事。
像之前也有讀友來信詢問過關于「男女主角訂婚」的這件事。
在東方人的社會里，雖然「訂婚」沒有法律效力，但是它在民俗傳統里幾乎就等于結婚的前身，除了那些一天到晚搞分分合合的藝人之外，一般社會里的訂婚都是大事；會走到訂婚這一步，小兩口八九不離十就是要結婚了。
接下來又要做餅送餅，又要發喜帖什麼的，如果有人訂了婚，最後沒有順利結成婚的，兩方家人只怕都給震得東倒西歪。
相形之下，美國人的訂婚就隨興多了。在這里不敢用「西方人」，是因為凌某人不敢說對所有西方國家都特別瞭。
一般美國人，兩個交往的男女彼此看對眼，晚上出去喝酒吃飯，順便經過首飾店，買個戒指互相套上，隔天逢人就可以說︰「Weareengaged．（我們訂婚了）」如果哪天吵翻了，戒指互相一退，逢人又可以說︰「Ibrokeupwithhim．（我們分手了）」一切干淨俐落，不拖泥帶水。
Engage對他們而言，只是從dating（約會）晉升一級，更認真一點的看待這段戀情，但不像東方人這樣隆重的表示兩個人結定了婚。