一听这话，游溯的额角便跳了一下：“以儒治国？”
白未曦：“自武帝以儒治国起，晋室蓬勃而起，到崇帝，万邦来朝。如今儒术盛行，天下士人尽皆儒生。殿下若想东出一统天下，便需要儒生的帮助。而想要得到儒生的传颂，那便需要以儒治国。”
游溯忍不住反唇相讥：“可如今天下乱世，皆因儒生而起。”
“成帝驾崩之前，立梁王存为皇太弟。然而当成帝驾崩之后，儒生以梁王存为庶出、郑王鹤为嫡出为名，污蔑梁王存矫诏，拥立郑王鹤，是为景帝。然景帝年幼，再加上世人皆知景帝为篡位，因而天下不服、诸王叛乱，才爆发了大晋建国之后最大的叛乱。”
“这一切皆因儒生固执嫡庶而起，他们却反手将脏水泼到成帝身上，称是成帝宠幸马奴才引发的动乱，还无耻地将这场动乱称为‘马奴之乱’。”
“白先生，你的意思是让孤继续用这些无耻之徒、行他们已经僵化的政令？”
白未曦道：“儒学乃礼义之学，而非殿下所以为的僵化之学，不喜如今儒学风气的儒生大有人在。只要殿下愿意，完全可以启用墨儒、荀儒等流派，改正如今的儒学风气。”
听了白未曦的话，游溯甚至有些激动起来：“先生当真不知如今的风气是什么样子的吗？儒以文乱法，侠以武犯禁，世间混乱之事不知凡几。堂堂《晋律》已成一纸空文，上下诀狱尽出儒生之口，秉公执法者受万人唾骂，因私忘公者却声名斐然，先生如今竟还让孤行儒学之道？”
“可是孔孟之道绝非殿下口中的狭隘之道。”白未曦道，“儒道博大精深，岂是三言两语可说得清？”
“那便不用说了！”游溯近乎粗暴地打断白未曦的话，“既然此道精深，那么先生就去和名师大儒谈你的道吧。孤的手下只需要能俯首做事的能吏，不需要皓首穷经的老明经，告辞！”
游溯几乎是怒气冲冲地离开的。
见游溯的身影已经看不到了，王二狗才问：“曦曦宝贝，你为什么要对他这么说？你明知道的，游溯绝不会同意劳什子以儒治国。”
更何况几千年以来的历史都已经说明了，以儒治国死路一条。
白未曦为什么要对游溯说一个明显错误的、游溯根本不会认同的€€案？
面对这个问题，白未曦轻轻垂下了眼，说：“我当然有我的理由。”
二狗一脸懵逼地摸了摸自己的狗脸。
******
回到桃林乡的村民为客人准备的房子后，游溯将剑往案几上一放，张口就要骂人：“他简直混蛋！”
“孤千里迢迢来到这穷乡僻壤，是为了听他说这些忽悠孤的话的吗？”
“他在敷衍孤！”
游洄已经气的要拔剑砍人了，结果崇云考在一旁凉凉地说了一句：“区区四百里，哪来的千里。”
游溯：“……”
游洄：“……”
游洄瓮声瓮气地说：“仲父，这劳什子先生分明就是在耍阿兄，你怎么还向着他？”
崇云考没有回答游洄的话，反而问游溯：“主公也是这么想的？”
游溯闷闷：“难道他不是在耍孤吗？”
什么孔孟之道，什么礼仪之道，白未曦要是信这玩意儿，他能把桃林乡治理成现在的样子？桃林乡里可一点不见儒家的阶级！
看到二人的表情，崇云考却笑了：“难道主公忘了，昔年商君第一次见秦孝公的时候，做了什么吗？”
游溯当场愣在那里。
游洄一脸懵逼地看了看自己的仲父，又一脸懵逼地看了看自己的阿兄，等他看到游溯若有所思的表情之后，深恨自己读书不多，此时只能问上一句：“仲父，商君做了什么啊？”
“让你多读书你不听，现在连别人说话都听不懂了吧？”
游洄尴尬地笑了笑，崇云考解释道：“《商君列传》中曾说，商君第一次面见秦孝公，对秦孝公说以帝道，秦孝公听得昏昏欲睡。第二次见秦孝公，商君说以王道，秦孝公听完把引荐商君的景监骂成了孙子。”
“直到第三次见面，商君才将他的‘霸道’说予孝公，从而成就了秦的帝国霸业。”
游溯问：“仲父是想说，白先生也在‘考验’孤？”
“这是很正常的事。”崇云考道，“大争之世，君主求贤才，良禽也要择木而栖。万一寻到了朽木，岂不是要跌落枝头？”
在崇云考的解释下，游溯的脸色终于好看起来，没了刚刚的阴云密布。
却是游洄在一旁说：“仲父这样看好这位白先生？没准是哪个欺世盗名之徒，踩着阿兄邀名养望。”
听了游洄的话，崇云考顿时大笑起来。笑够了，崇云考才说：“将军太小瞧老臣了。老臣别的不敢说，这双看人的眼却是不会错，老臣也要做一把景监喽。”
就在这时，门外传来了陈纠的声音：“殿下，将军，国相，先生请殿下于明日平旦时分相见。”
游洄一听就冷下脸色，刚想说一句“你当我阿兄是谁，任你招之即来挥之即去”，结果话还没来得及说出口，就先听见游溯说：“替孤转告白先生，孤必然准时赴约。”
游洄：“……”
行叭，我阿兄自己乐意。
然而第二日平旦时分，游溯准时到达白未曦的小院时，却吃了个闭门羹。
第7章
有车邻邻
普普通通的木门却无论如何都推不开，门内依稀传来几声幸灾乐祸的狗叫，像是在嘲讽他们被同一个人耍了好几遍。
游洄已经气得拔剑了：“阿兄让开，我今日非劈了这破门不可！”
游溯抿抿唇，看上去一点都不想制止游洄的举动。然而最终理智还是战胜了情感，游溯挥手让游洄退下，对着木门喊道：“白先生，可否给孤一个解释？”
门内传来白未曦淡淡的声音：“殿下迟了。”
游洄气地骂娘：“我们哪里迟了？你说平旦就平旦，我们准点到的！”
白未曦的声音依旧清冷：“女曰鸡鸣，士曰昧旦，平旦时分究竟是哪个平旦时分，谁又说得准呢？”
人家小夫妻互相撒娇，和时间有什么关系？这简直就是在彻头彻尾的耍无赖！
游洄都要被气笑了：“阿兄你别拦着我，今日我非劈了这混蛋不可！”
游溯：“……”
游溯默不作声，表示这里没人拦着游洄。
然而游溯不拦着，崇云考却伸出手拦下了要爆炸的游洄。游洄忍不住想骂娘，却见崇云考伸出一根手指，指了指小院的篱笆。
见游洄不明所以，游溯冲着游洄做了个口型：“声音。”
声音？什么声音？这里只有那个小王八蛋气死人的声音！
嗯？不对，白未曦的声音是怎么传出来的？
昨日游溯进入小院的场景游洄也是见过的，他清楚地记得，小院的大门距离屋内的小屋之间隔了起码三十步，这么远的距离，就算是游洄来，也要用很大的力气才能将自己的声音传出来。
游洄没见过白未曦，但游溯曾说过，白未曦从屏风中露出的身影显示他是一个身材瘦削的人，这样一个手不能提肩不能扛的白面书生，能把声音从屋内传出来？
不在屋内，难不成白未曦就和他们隔了一扇门？
但问题是白未曦的小院是用半人高的篱笆围出来的，院内的场景从外面看简直一览无余，游洄可以确定这个不大的小院子里确实是空无一人的。
见了鬼了，白未曦的话是怎么传出来的？
游洄眉头一皱，觉得这件事没有这么简单。
果不其然，不过下一秒，游溯就用手指指了一个方向。顺着游溯手指的方向看去，游洄发现大门和篱笆的衔接处，那里放了一个奇形怪状的器械。像是一个圆筒，但圆筒一边窄一边宽，游洄真没见过这玩意儿。
白先生又秀了游洄一脸，成功将游洄的一脸愤怒变成了一脸懵逼。
此时，游溯对着大门作揖，说了一句：“今日是孤来迟，敢问先生，孤明日可否再来寻先生？”
白未曦：“既然殿下有心，那便还是此时吧。”
“既如此，孤明日再来，今日打扰先生了，告辞。”
被秀了一脸的仲牧将军一脸懵逼地跟在阿兄和仲父的身后，见离那座小院子远了，心想那位白先生就是三头六臂也应该听不到他说话了，游洄才问：“阿兄，仲父，那是什么东西，竟能将人的声音传出这么远来？”
崇云考道：“将军都没见过，老臣就见过了？不过这玩意儿……看起来确实有点熟悉的感觉。”
“什么？仲父，你快说！”
崇云考没有直接回答游洄的话，而是问游溯：“主公有没有觉得很熟悉？”
游溯点头，竟然长叹了一口气：“确实，有点熟悉。”
游洄快被这两个人折磨疯了：“阿兄，仲父，你们快说吧。”
又幽幽地叹了口气，游溯才说道：“在《墨子》的《备穴》篇中曾经记载过一种‘地听’技术，将瓮口绷紧一块皮革放在井中，让耳聪目明的人去听，则可以判断敌方在哪个地方挖了隧道。”
今日白未曦用的那个奇怪的器械看上去和“地听”截然不同，但仔细一思考，却发现二者还是有共通之处€€€€那便是这两种东西都是将远处的声音传到近处。
只不过墨子的技术看起来似乎更加古老，需要瓮与皮革，还需要听力好的人仔细倾听。而白未曦所使用的技术更像是在“地听”技术上做了改进，可以将声音轻而易举地传到远方。
游溯的意思已经很明显了€€€€
游洄不可置信地说：“阿兄是说，白先生很可能是一个墨者？”
“极有可能。”游溯道，“还记得我们来到桃林乡时经过的哨塔吗？最上面的弩机我们都没见过，如果我说，这种弩机就是子墨子发明的连弩呢？”
不论是草纸还是水泥，再加上桃林乡四处可见的砖房，再配上昨日小院中出乎预料的机关术，“白未曦很可能是一名墨者”这句话无限接近于事实。
游洄当场就道：“我现在就杀了他，与阿兄无关！”
游溯喝止了他：“仲牧！”
游洄却说：“此事是我一人所为，到时便说是我喝醉了误杀，总之我不会连累阿兄，让阿兄背上‘杀害贤良’的名声。”
这下就连崇云考都忍不住说：“主公，这口黑锅，老臣也可以背。”
“……”游溯无奈，“仲父与阿弟何必如此？”
“他是墨者！”游洄差点跳起来，“他可是墨者！我没读过书我都知道，他是墨者！”
哪个墨者不该死？
游洄至今都忘不了，当先生和他谈起墨家的义理之时，游洄心中的震惊与恐惧。
墨者说“兼爱”“非攻”“交相利”，简单翻译一下就是“人和人之间的关系是利益关系，而不是统治与被统治的关系。”
战国时代，杨朱主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”，墨子主张“兼相爱、交相利”，因此二人被孟子挂起来骂：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。”
这两种恐怖的义理，你和他们讲阶级制度，他们和你讲去你妈的。
游洄没读过什么书，但他知道墨者的义理有多可怕。一旦人人都信奉墨者的义理，那么他们将会承认人与人的平等关系，将不再信奉“君君臣臣父父子子”。没了君臣等级的束缚，这个世界会变成什么样子？
游洄甚至不敢去想。
游洄劝道：“阿兄，宁可错杀不能放过！你看看这桃林乡，哪里还有一点尊卑？”
然而游溯却依旧摇头：“就算是思想如此激进的墨家，最后不也分成了相里氏之墨、邓陵氏之墨、相夫氏之墨三派？相里氏之墨甚至在秦一统天下的过程中立下汗马功劳。若要孤来说，哪怕白先生是墨者，也极有可能是相里氏之墨，想效仿相里勤助秦，辅佐孤一统天下、免去纷争。”