云溪看见沧月坐在树荫下大口吃蛇肉，尾巴留了一截在水中，荡来荡去，而自己也被她移到了树荫下睡觉。
沧月身上的伤口已经结痂，鳞片脱落处，新的鱼鳞冒出了头，一觉过后，体力也已恢复了一些。
见云溪醒来，她把手中的蛇肉撕成一小条一小条，递给云溪。
云溪本想试着能不能生起火来，把蛇肉烤了吃，可犹豫了会儿，她坦然地接过蛇肉，放进嘴里嚼咽。
在野外，并不能时时刻刻生起火来，她必须学会放下文明，吃下生肉，吃下她们的“战利品”。
云溪不敢细嚼生蛇肉，不敢仔细品尝味道，生怕一个忍不住全吐了出来。
她囫囵嚼了几口，努力咽进肚中后，她在心里夸赞自己：很好，很不错，当个茹毛饮血的野人也没这么难。
一切都是为了生存，生存是第一要义。
她做到了，她迈出了在荒岛上生存下来的第一步。
人类总喜欢做些有象征意义的事情，来与过去的生活做个决断。
云溪吃了几口生肉后，便不再多吃。
她的肠胃已被她折腾得十分脆弱，昨天疼痛了一天，今天起来还是那种胀痛的状态，所以不能过多进食难以消化的生肉。
想在这里生存下去，她必须有个健康的体魄，今后，不能再这样折腾自己了。
她的心中还是萦绕着一股浓浓的悲伤感，那是一种与原来世界割裂的巨大哀伤，就好像一个被母亲抛弃的孩子，彷徨而无助。
沧月可以舔舐体表的伤口，云溪却不知道自己该如何舔舐内心的伤口。
或许，一切只能交给时间，就像河流冲走伤口的血渍一样，任由时间冲淡那份哀伤。
进食过后，沧月又撕下好几大块蛇肉，用大叶子包好，然后和云溪指了指山下溶洞的方向，咕噜咕噜了几声。
“沧月，你是想回去吗？”云溪问。
她捡起地上的很多东西，和沧月说：“那我们走吧，看看天黑之前，能走到哪里。”
她像个拾荒的人，沧月脱落的鳞片舍不得丢，昨天打磨的石头、树矛也不舍得丢，蛇皮更舍不得丢，全带在了身上。
她觉得，接下来她需要编织一个箩筐。
鳞片和石头用蛇皮裹着，拎在她的左手上，她的右手握着树矛，走在河流边上；河流里，是摆动鱼尾游得很慢的沧月。
走出十几米就是丛林，丛林里，树荫遮天蔽日，阳光穿过枝叶，只余下点点光斑，清风拂来，能感觉到一阵凉爽。
一路行来，彼此没有什么交流，很安静。
云溪内心也感受到了前所未有的平静，一切尘埃落定，几乎断绝了回去的希望，她能思考的，就只是怎么更好地生存下去。
沧月在水中，时不时会转过头看一眼她，见她神情平静，不似前几日那般颓败，开心地在水里翻滚了一下身子，溅起雪白的浪花。
云溪听见动静，看过去，刚好与她对上视线。
两两对视。
云溪露出一个浅淡的笑容，喊她的名字：“沧月。”
沧月没有太大的反应：“咕噜。”
云溪淡淡道：“你应该回我一声，‘云溪’。”
沧月：“咕噜。”
云溪：“沧月。”
沧月：“咕噜。”
云溪也随意“咕噜”了一声，用的是人类的发音，她模仿不来人鱼的那种咕噜声。
也许人鱼和她的发声器官不太一样，就好比有的鹦鹉，既可以鸟鸣也可以学习说人话，是因为同时它们存在着鸣管和舌头。
沧月：“咕噜咕噜”
一个人和一条人鱼，就这么简单对话着。
走了十几分钟后，云溪感觉到了脚底的疼痛，她叫停了沧月。
“沧月，等我一下。”
沧月并不知道自己的名字叫“沧月”，或许，在她耳朵里，那和云溪过去喊她“嘿”、“喂”、“你”，并没什么区别。
但是，只要云溪开口，沧月都会看她一眼，观察她要做什么，是否需要帮忙。
云溪拿过蛇皮量了量自己脚的大小，然后割下两块蛇皮包裹住脚，使用随处可见的细藤蔓作为固定物。
蛇皮代替了曾经在脚底的树叶，且蛇皮带麟，垫在脚底，摩擦力比树叶大得多，不像之前那般容易摔倒，需要小心翼翼。
行至半途，溪流拐了弯，不再和下山的路径一致。
沧月从水里跃了出来，和云溪一同在岸上游走。
对她来说，水中粘性阻力很小，摆动尾巴即可前行，但岸上有石头、泥土、树枝等杂物，摩擦得她尾巴上的伤口十分疼痛。
她游走的速度很慢，有时甚至比云溪行走的速度还要慢，脸上流露出一丝痛苦的神情。
云溪注意到这点后，立刻停了下来。
她们的体力都大不如前，无法像之前那样长途跋涉。
云溪拉着沧月，在树边的一块空地上休息。她左思右想，决定给沧月的尾巴也套上一层蛇皮。
她先在附近割了几条细藤蔓，然后蹲在沧月的尾巴边，给鱼尾巴裹上蛇皮。
许是蛇皮太丑，沧月左扭右扭，显得很不情愿，喉咙里的“咕噜咕噜”声很大，像是在抗议，但又没有用力挣脱，或许是怕控制不好力道，伤到云溪。
云溪一边裹一边安慰她说：“好啦好啦，我也知道这个皮很丑，但你穿上去不丑，你穿上去也还是好看的。等到家了我们就脱下来。你们的尾巴还是有一点点像的，只不过你多了几片鳍，说不定，八千年前，你们还都是同一个祖宗呢。”
“我要能背得动你，我就背着你回去了，但我背不动你。”
“很快就好了，不要乱动。”
说到八千年前同一个祖宗的话语，云溪忽然想到，沧月的上半身和现代人类这么像，她，会不会是人类和人鱼交.配后，生下的物种？
会不会，从前也有人类来过这个世界？
可物种之间，不是存在生殖隔离吗？人和人鱼能生下人鱼吗？
随即她又摇了摇头，都身处异时空了，原本学习的生物知识虽不至于全部推翻，但也不能全盘接纳。
她现在应该做到：保持怀疑，不妄下论断，大胆猜想，小心论证。
沧月不情不愿地裹上了蛇皮，看上像是人首蛇身，令云溪想到了关于女娲的神话传说。
传说中，女娲也是人首蛇身的。
也许，神话故事不仅是神话，而是代代流传下来的，一段段被加工过的真实历史。
裹上蛇皮后，游走在丛林间，尾巴上那些伤口确实没那么疼了，沧月舒缓了神情，上半身探到云溪面前，嘴唇碰了碰云溪的脸颊，似是感谢。
冷不丁被她这么一亲，云溪向后退了半步。
接着，云溪揉了揉脸，边走边道：“虽然呢，你一直把我当伴侣，但是，我们是不同的物种，我不太能接受跨物种的感情。”
沧月：“咕噜。”
“我们也可以是亲密无间的好朋友，对吗？”
依赖之情不止产生于爱人之间，友人、家人，都可以亲密无间，互相依赖，互相陪伴，互相扶持。
“你肯定听不懂这些，没关系，以后我会教你的，你的学习能力很好，以后一定能明白，友情和爱情的区别。”
下了山，走到沧月原本的领地范围之后，沧月没再往前走，带着云溪在丛林里拐来拐去，拐到了一处上凸下凹的断崖，距离断崖50米处，就有一条溪流。
断崖凸面约有两米来高，凹处有个一米多高的石台。看样子，今晚她们打算就在这个石台上过夜了。
这个庇护所，比昨晚的“以天为被，以地为席”好上一百倍。
云溪放下蛇皮，让沧月在原地休息，自己拿上石块和鳞片，去前面的树丛中，切割藤蔓、大树叶、树枝、枯枝、绒草，又捡了许多的石头。
沧月并没有在石台上休息，去溪边喝了些水，然后去给云溪找野果了。
她有带一部分蛇肉走，但她记得云溪不爱吃生兽肉。
云溪将一部分树叶垫在石台上，充当夜晚的睡垫，另一部分树叶挡在断崖面前，可以遮风挡雨。
藤蔓和绒草那些，则打算用来转木取火。
她先用石头围堆成一个小圈，充作简易的灶台，往里头摆好了干燥的枯枝堆和绒草。
没有时间揉搓绳子，云溪把串口哨的那根绳子取了下来，绑在一根树枝上。
弓弦的问题容易解决，但没有多功能军刀在，不方便给树枝钻孔。
云溪看着地上摆放出来的工具，石头、鳞片、树矛、口哨、黄铜钥匙。
鳞片和石块都是锋利的切割面，树矛已经经过昨晚一战，已经有些钝了，口哨不是用在这里的，至于钥匙……
云溪的目光落在它身上，拿起来，然后随手捡了块石头，用钥匙充当钉子，立在枯树枝上，抡起石块，一下一下砸进去，有好几次都砸到了手。
好在她挑选的钻火板的木质比较松软，砸了几下，就砸进去了，云溪左右拧动钥匙头，挖出一个刚好能放进钻杆的小洞后，她取出钥匙，吹了吹木屑。
一切准备就绪，她放好绒草，开始尝试弓弦转木取火。
云溪来回快速拉动弓弦，没一会儿，额头冒出了大滴大滴的汗水，眼见冒出了一点白烟，停下吹气时，却没能吹着火，只看到了一点黑色的木屑。
云溪休息了一会儿，开始第二次尝试，这次她加快了速度和力度，因为钻火板木质松软的缘故，很快又有了一些黑色木屑，云溪对着它们吹气，依旧没能吹起火来。
她休息了好一会儿，双臂酸麻，腹中饥饿，加上身体虚弱，实在没力气尝试第三次，于是站了起来，去溪边喝水补充体力。
沧月趴在溪边的草堆里，一颗一颗摘地上的野果。
云溪喝完水，走过去看，地上的野果，是一种很像树莓的东西，红色的小颗粒，一团一团的，河边长满一大片。
沧月每摘一颗就放在一旁，打算留给云溪，又闻着实在香甜，忍不住往自己嘴里塞一颗，偶尔吃到了一个不太熟的，被酸得直皱眉，便赶紧转过头，舔一舔溪水。
这样边摘边吃，也摘好了一小堆。
见云溪过来，她立刻不偷吃了，“唰唰唰”迅速把视野内能看到的都摘完，然后用树叶盛着，送给云溪，喉咙里咕噜咕噜的，像是在等待云溪的夸奖。
云溪接过，朝她微微笑了笑。
她喉咙里发出的咕噜声果然更响快了些。
夕阳西下，落日余晖洒在溪水之上，半江瑟瑟半江红。
云溪拉着她，一块坐在岸边，把那些野果洗了洗。
沧月的指甲又长又尖，还带着一点勾弯，不太适合摘这种地上的野果，容易抓烂。