那这殿宇来自何处？难道真是从天外世界、仙门之后而来？
“战神”自九天之上而下，与红日一战后，返回了九天之上？
顾绛没有动广成子的金刚遗蜕，转而看向另一具尸体，他做宋人男子装扮，看衣物腐朽的程度，应该有几十年了，应该是传鹰那个时间之前进入惊雁宫底的，未能与传鹰一样离开。
传鹰应该收拾过他的遗体，将他平放在一旁，以衣物遮蔽，这里到处都是岩石，连湖心岛都是石质的，确实无处埋葬尸首，在此化为白骨也是无奈。
顾绛从正中石壁，以河图洛书之理，左旋向右走，果然《战神图录》便是以此顺序排列的，这证明整座惊雁宫、战神殿多半都以此理排布，顾绛心中一算，便推测出此间方位的生门在东南巽位，虽是风口，却从水行，应该是湖下有出口。
心中有数后，顾绛便专心研究起墙壁上的浮雕。
《战神图录》不愧是道魔两家的功法源头，其内容极为深奥，许多似是而非的地方，不同的人能得出不同的理解，可《战神图录》不是《太玄经》，光看图看不出武功招式，必须靠本人的智慧底蕴来参悟。
顾绛从中发现了不少魔门功法的源头，他猜那轮血红的火球，极有可能就是初代魔门圣主“魔种”的灵感来源。
其中的“先天”、“胎息”等等说法，又和道家息息相通，他对慈航静斋和净念禅院的武功不了解，但想来也脱不出此间范畴。
果然，所谓的正魔不两立，不过是立足于正、魔其中一边后作出的判断，这个世界的佛道正门和魔门根本就是同源而生的。
这个结论颇有几分荒谬感，只怕如今两派的任何人都无法接受这个说法。
顾绛无所谓那些人的想法，自己将三教所学和浮雕中的道理相映证，再加以学习归纳，累了就走出战神殿，和魔龙一起去寻能吃的野果，休息够了，就返回殿中继续参悟。
不知不觉间，他原本枯朽削瘦的身躯生出了血肉，面容也有了改变，双眉淡淡如远山，衬得人也孤冷，神似邀月；双眼清俊深沉，瞳孔深处还有一轮浅色的瞳光，和关七极为相像。
相由心生，他的心已补足，面相也随之圆满浑然，是天人之相。
可即便再度登入天人之境，顾绛也拿《战神图录》的最后一幅浮雕没有办法。
第四十九幅浮雕上，刻着“战神”骑魔龙自人间登入九重天的景象，整幅图和第一幅完全相反，除此之外，只有“破碎虚空”四字注解。
除了得知战神图录的最后一重境界叫做“破碎虚空”，多半也就是世人口中的“飞升”外，这能看出什么来呢？
索性他是个能坚持，也能放弃的人，既然对着浮雕枯坐看不出什么东西来，那就该返回地面，另找突破的机缘。
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顾绛以胎息之法潜入湖下，穿过瀑布激流，随着暗流进入石壁中的地穴水道，这条水道极长，也只有到了天人之境的人才能屏息离开，否则必须借助外力才能安全穿过狭窄的地下石洞，想来那困死在地宫中的白骨就是因此未能离开。
湍湍流水中，他觉得自己变成了一条鱼，追逐着流水。人在被母亲孕育时，也不会淹死在羊水中，进入胎息状态的人当然也不会在水中窒息，他能直接从身周的水中汲取力量，魔种运转在水中搅动出漩涡，推着顾绛离开地下，泡进了山间河溪里。
顾绛跃出河底，落在了河岸边，长呼一口气，将胎息时滞留在胸口的浊气吐出，全身一阵脆响，甚至有玉石质地的外壳剥落下来，这是他汲取水中力量时，被道心和魔种同时打磨排出体外的杂质，因为智能书的缘故，他如今内外如玉石，这些杂质也就像是石壳一般。
也亏了这些石壳，让他不至于在穿越激流时碰撞上岩石壁，撞伤还好说，主要是其后的地火灼人得很，一不小心就会烧伤。
在冰冷的暗流中被灼伤，听起来像是逗人玩的笑话，但确实是他穿越河道时最大的困扰。
顾绛理了理自己已经长到膝盖的长发，因为水流太急，他的发带被冲走了，便折了一根树枝做发簪绾起道髻，本就破损的外袍更是被水流扯得东破一块、西缺一片的，就他现在的模样，脸一抹，就可以自然地加入乞丐行列了。
若他还是齐乘云时，说不准就顺势去做一阵子乞丐，可他现在还有事要做，如今距离他进入惊雁宫也不知过去了多久，既然回到地面上，武功上也需要打磨沉淀，那他还是先返回大都，去看一眼哈日珠，顺带翻翻师父留下的书册，在见过《战神图录》后，再回顾魔门之法，应该能有不少新的心得。
主意一定，他就动身下山，运功蒸干了自己身上的水后，现在还是白天，无法观星寻路，他只能根据身边的树木长势辨别出方向，再从风声和河流流向中找出此地的地脉走向，最终得知从哪里走可以下山。
嗯，通读河图洛书最大的好处，应该是从此以后，他一个人无论去哪儿都不用担心迷路了。
出了南部重山，顾绛在山外路边找到了一个茶棚，南方暑气重，所以这里的茶棚和北方的酒肆一样常见。
顾绛现在身无分文，只有一颗照明的夜明珠，可把夜明珠这样的珍宝给路边茶棚的老板，多半要给人家惹来麻烦，聪明的人也不敢收，所以顾绛并不打算坐下来喝茶，只想找老板问一问路。
可他走到老板身边，还未开口，便听到身后一年轻人招呼他道：“那邋遢道人，你到这边来！”
第99章 道魔 9
顾绛有一瞬间不确定对方是在叫自己。
直到那茶棚老板转过身，眼神怪异地看着他，他才确定那人确实是叫自己“邋遢道人”。
随之就听到另一人呵止道：“小山，怎可对修行人随口呼喝无礼？去向那位道长致歉。”
那年轻人不耐烦地反驳道：“就是知道你礼敬道家，我才唤他过来的，你见到那些道人不都要表现一番的吗？这会儿又嫌我不敬。”
顾绛转过身看向起了争执的两人，这一桌有三人，两男一女，起了争执的两个男子样貌相似，多半是父子，其中年长的约四十来岁，做文士打扮，年少的一身武服，有些拳脚，还有一个七八岁小姑娘眨巴着眼睛看着两人，没有插嘴说话。
那姑娘见顾绛转过身来，睁大了眼睛，小声惊呼，扯着中年人的袖子：“爹，爹，神仙。”
背对着顾绛而坐的文士和“小山”暂停了争执，齐齐顺势看过来，年轻男子在顾绛的视线中不吭声了，倒是那文士站起了身，行了一个道家的礼道：“这位道长，小儿无状，冒犯您了。”
顾绛不至于和一个反感自己父亲求道的孩子计较，便回了一个礼，开口道：“无妨。”
杨远看着眼前人，心中惊叹，虽然衣着褴褛，可此人实在好相貌，面如冠玉，俊美非常，虽然眉眼秀丽到有些女相，却没有那种五官过于精致带来的攻击性，相反，他的气质平和淡泊，顶多有些修道人常见的清冷，如冰如玉，有昔年看杀卫€€的风采。
这年轻道士破损的衣物，配合着这张脸，杨远都要怀疑他是不是游走修行时被哪个女大王给劫了，一番争斗后逃出生天，才搞得如此狼狈。
这南方重山中可有不少山寨，不服蒙古人，自成一方势力呢。
杨远这念头才起，那挽着道髻的男子就看了他一眼，阳光下，那道人乌丸似的眼珠旁好像还有一圈浅光，清凌凌直看到人心里去，惹得他不由自主打了一个激灵，但他本就好黄老之说，见状反而越发热络了，请引对方入座道：“道长，风尘仆仆，何不暂歇一歇脚，饮一杯茶水再走呢？”
顾绛想了想，没有推辞，迈步走了过去，之前大声招呼他的年轻人自觉地站起来，抱着妹妹坐到下首位置去。
见顾绛打量他，刚刚还满腹怨气的少年默默垂首，恨不得把脸埋进茶碗里去。
杨远知道自家儿子抹不开脸，便笑着替他解围道：“在下姓杨，单名一个远字，这是犬子轨山，小女安安，我父子三人偶然从此过，没想到能遇见道长这样的人物，敢问道长道号，在何处入道？”
顾绛悠悠道：“贫道于终南山下入道，号容忍。”
杨远一时语塞，倒是那小姑娘咯咯笑了起来，杨轨山臊不过，起身倒了一杯茶放到“容忍道长”面前，道：“是我不修口德，冒犯了先生。”
顾绛端起茶抿了一口，杨轨山见他接了自己的茶，便是不计较的意思，松了口气坐下。
明明此人看起来比自己也大不了几岁，可杨轨山就是心里怵得很，便是武馆里的馆主威风八面，他见了也没有这样紧张心虚。
顾绛道：“杨居士家学渊源，小公子自幼耳濡目染，有几分慧根。”
杨远闻言也笑道：“是，我曾见过武当山的卢道长，他也夸这孩子有些道缘，但我自己都为家室所牵挂，不能全心向道，何必为难这孩子呢？”
顾绛听他提到武当山，忽然想起一人，是啊，以眼下元朝时节，武当山应当有一位足以开山立宗的道家高人，自己心有疑惑，可以去找他论道，便询问道：“杨居士认得武当山的道长，可曾见过三丰真人？”
在道门，能被叫一声“真人”的都是有道高人，可那杨远并杨轨山都面露迷茫之色：“三丰真人？武当山上道观众多，那里的道士我当然见不全，但能被称为‘真人’的道长中，并没有道号‘三丰’的。”
杨家父子满心疑惑，顾绛比他们还茫然两分，他本以为蒙赤行去后，天下第一的高手就该是那位“得天地之造化”的真人了，可这个世界竟没有此人吗：“武当山没有三丰真人，那道门如今的‘道尊’是谁？”
蒙赤行的魔门势力毕竟是从草原进入中原的，这一脉本是初唐时魔相宗和灭情道结合、于突厥部落一直流传下来的，和中原阴癸派一脉是死敌，一直被阴癸派拦在关外，所以在蒙元夺得宋国前，他们对中原门派的事情了解不深，等蒙赤行转入天道，他们师徒俩又都是不问事的性子，知道的更少了。
顾绛上一次询问道门的情况，还是年少时听闻了慈航静斋和净念禅院的正道圣地名声，他才好奇佛门声望如此大，道门是如何与其相抗的，蒙赤行告诉他，道门一直有太清宫道尊坐镇，虽不争这名头，势力也不容小觑，北宋末年那位几乎将佛门化入道门的林道士，就是那时的道门道尊。
和门下弟子大多在山中的慈航静斋不同，道门的人越是乱世，越喜欢下山证道，元灭宋的过程中，他们的弟子损伤极大，不复昔年压倒佛门的气焰，人也少出来走动了。
再怎么清修，稳固人心的道门尊者应该还是极为有名的，普通信道之人也该知道如今道门之首的名声才是，否则怎么能巩固道门势力？
但这一次杨远干脆摇了摇头，反问道：“道门那么多支脉，各家法脉不一，谁都不服谁，居然还有道尊的么？还是说，这是龙虎山当代天师的另一种称呼？”
顾绛知道是问不出什么了，转而提起了自己最初的问题：“不知如今是哪一年，哪一月。”
山中清修的道士忘却年岁倒也正常，杨远答复后，顾绛才豁然发现自己竟在惊雁宫中呆了五年，三年前铁穆耳就去世了，如今的蒙元皇帝是他的侄儿海山。
新的蒙元皇帝笃信密教，佛门还好，道门已有没落之态，再不复当年忽必烈平衡各派的情势。
杨远本也是科举考中的官员，只因吏治败坏、世道浑噩，做官就是帮蒙人压迫底层汉民，他不愿如此，才弃官而走，转为寻仙向道。
可妻子怪他悲悯别人却不为家中着想，虽不愁生计，但有人做官和平民百姓家截然不同，夫妻俩争执后，妻子气得生了病，杨轨山听说母亲病倒赶回来，见母亲病中模样，便和父亲拗起了气。
哪怕不提母亲的病，杨轨山也极不赞成父亲辞官向道的行为：“你也知道如今好官少，狗官多，那你一走，岂不是又少了一个，你不去为民做主，反倒去修道，整日和道士往来，难道还能把天下修好不成？”
杨远苦笑不已，少年人心清气正，天不怕，地不怕，哪里知道在如今的官场中要保住良心，可比辞官难得多。
顾绛听罢，不再询问，喝完杯中茶后，便告辞离开。
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按照原有的计划，庞斑一路回到大都，发现蒙赤行的府邸外有不少探子，显然是他们师徒一去五年，不知踪迹，很多人的心思都活动了。
庞斑也不叫门，自行推门入户，正在堂前打扫的仆人一抬头，见是穿着一身道袍的少主人，连忙惊呼道：“小主人！您回来了！”
他这一声，惊动了府上的其他仆从，七人匆匆赶到堂前，站在最前面的哈日珠喜不自胜，她是照顾小主人长大的，情分非旁人能比，在诸仆从单膝跪下行礼时，只有哈日珠扑上前握住了庞斑的手：“小主人，您可回来了！”
这些年，他们这些蒙赤行的下属都猜到主人是成道而走了，可蒙赤行走了，他们就该跟在庞斑身边继续经营魔门势力才是，结果小主人也跟着主人一起不见踪迹，好不容易发现了去向，又行色匆匆不愿回来，然后消失在了南方，了无音讯，一去就是五年。
魔门中不少人都觉得蒙赤行的徒弟，这位年少的蒙古国师已经死了，极有可能是正道之人暗中下手围杀了还未魔功大成的庞斑，防止他成长为第二个蒙赤行。
铁穆耳死后，海山甚至另封了一位藏地喇嘛做国师。
庞斑任由哈日珠给他解开道髻，另外梳头戴冠，一边听着她叙说如今大都的形势，听说新国师是个喇嘛，问道：“应当不是鹰缘活佛吧。”
哈日珠见到庞斑回转，放下了心底的大石，神色轻松地回复说：“当然不是藏地活佛，那位在藏地的地位极高，但是很少出布达拉宫，一心潜修佛法，咱们如今这位皇帝倒是想请他，都被推拒了。”
庞斑也觉得鹰缘那性子，不会乐意到大都来做这劳什子的国师：“那这位国师的修为如何？”
哈日珠啐了一声：“哪有什么修为，都是天命教一路的人，整日和皇帝在宫中嬉闹，荒淫无度，搞得大都乌烟瘴气。”
庞斑看了一眼镜中哈日珠生了皱纹的脸，道：“既然国师的位置已经有人负责了，大都又乌烟瘴气的，那就走吧。”
哈日珠愣了一下，才问道：“少主要离开大都，去往何处？”
庞斑道：“哈日珠，你一生都在为师父和我操心，如今师父大道已证，我也只差那一步了，我打算游走天下寻找突破的机缘，你也可以为自己想一想，没有师父和我，你想过什么样的生活。”
青年男子微微侧身看向她，轻描淡写道：“你是想要继续住在这里，还是回自己的故乡部落去，亦或者你喜欢大都这个权利中心，我也可以去杀了海山和那群喇嘛，届时，你再扶一个合心意的继任者。”
哈日珠承认自己刚才是有心向少主告状，毕竟蒙赤行不在的五年，他们这些帝师的旧部虽然依旧被蒙人尊崇，可魔门的人没少上门惹事。见蒙赤行师徒长久不归，打起府中藏书主意的人都有，就是蒙赤行的下属，忠于他，却未必愿意继续跟随庞斑，五年里散去不少。
她知道，这里面多半是阴癸派推动的，但没有蒙赤行坐镇，他们的确敌不过阴癸派如今的主事者。
“唔？”庞斑终于有了点兴致，“是谁？”
哈日珠擦了擦有点冒汗的掌心，继续为庞斑戴上发簪：“是厉工和符瑶红的师弟，邪佛锺仲游，他手下有阴癸派和天命教两方的势力，号称如今魔门第一高手。”
庞斑笑了起来，他原本淡漠出尘的气质，此刻流露出慑人的魔性来，魔种吸引着所有人的心灵，却又彰显自身的冰冷无情，放在庞斑身上，还有些许戏谑：“他既然如此称号，便是自觉能与师父比肩了，没想到师父一走，魔门中就有这等人才出现，我若不请教一番，岂不遗憾？”
哈日珠已经习惯和魔门的绝顶高手相处，一觉不对就低下了头，放空心思，以免被对方外放的气势所伤，但这一次她没有感觉到冰冷的精神，反而心跳本能加速起来，感觉自己平稳的情绪翻腾，多年来对蒙赤行的仰慕，因他离去而生的悲伤，再一次见到庞斑的欢喜，以及这五年来对权势的渴望，都难以遏制地冲破了心防，使得她几乎难以自控地落泪。
庞斑凝视着哈日珠，曾经她跟在蒙赤行身边，蒙赤行的存在就给了她高于所有人的地位和权力，现在蒙赤行离去了，她想要自己掌握这权势。
可以，为什么不可以？
魔本就是最任性自我的存在，从不会鄙夷正道排斥的野心、名利、权欲，对魔而言，这些本就该围绕自己而生。
庞斑伸手为她擦去眼角的泪，也拂过她眼底炽烈的光：“我自幼便是你照顾，你对师父最为赤诚，所以师父也放心你，无论寒暑，你都悉心呵护，从不假手于人。”
“我总得回报你一些什么，才能放心离去。”
“这三条路中，你有心选最危险的一条，我不会留下保护你，但我可以替你扫出一条路来，能不能把握住机会，就看你自己的本事了。”
【作者有话说】
黄易世界的道门还挺奇怪的，他们居然真的就不和慈航静斋、净念禅院计较啊，《日月当空》里说，道门是有道尊的，道尊坐化后躯体在七七四十九天里变为金刚，然后送入太清宫作为仙人供奉，这居然是惯例，常年坐镇一个天人啊。感觉再往上，广成子是帝师，孙恩能操控天下局势，到覆雨翻云里道门都没声了，武当派也是正道联盟里的一个拼图，真是一代不如一代啊，逍遥派、全真教、武当山点了一个赞【】