“随着华夏文明的不断进步，时代在英雄们的引领下不断发展，她也不断修改法网提高天道底线，天道法网一直能起到推动进步的作用，但是到了某个时刻，英雄们的信仰越来越辞藻华丽，天道底线却没有实质上的提高，朝代兴亡中百姓的处境再也没有真正变好。
“再也没有真正的变化与进步。朝代在更替，时代与文明却在停滞，聪明的人们发明了各种各样的方法巩固朝廷，众神也不再起到任何激励作用，众神在九天之上打造出了天庭，创造出神位官级，天庭众神把持神位，纵权享乐，贻害人间，神权权贵反向加剧了权贵固化。
“随着腐败加深，天庭众神还发明了‘半神’神格，用以奖励他们在人间的忠实追随者。半神神格的高修，不仅有冠冕堂皇的神位官级，还会被赐予特殊神物。所以，获得半神神格的标志就是拥有与神物匹配的异瞳和异象。
“得到如此强化的半神普遍信徒众多。神力是从百姓的爱戴与信仰中来，信徒多的半神随便就能毁灭一支军队，这些半神很快就将人间搞得乌烟瘴气。
“女娲在神谕中说，发现半神的存在时，她终于明白为何炎黄伏羲等远古上神都选择了自赴仙人墓，他们看不下去了啊，从凡间权贵到天庭众神，看似满堂金玉，实则一滩死水。因此，她很快做出了将众神带离九州的决定。”
有些思考得快的法士已经明白过来，情不自禁发出惊呼。
坎壹婆婆看向阁主，微笑着扔了个炸：“想明白之后，我才意识到女娲大神的幽默。天庭众神发明半神神格，是为了进一步巩固徒子徒孙的权贵，而女娲大神给予阁主半神神格，让阁主执掌天道法网，却是为了彻底解决权贵！”
第129章 绝不背叛初衷
少数惊呼声中，水镜两边的法士们都不禁去看阁主反应，裴牧云并无喜色，依然专心注视着坎壹婆婆等她说到议案重点，法士们定下心来，有些看向邻旁同道，脸上都有微笑。
坎壹婆婆眼底也是暗藏嘉许，终于说到议案重点：
“正如我前面所说，神力由功德塑就，是从百姓的爱戴与信仰中来。阁主的法网问心剑阵，与审判台的效用相差无几，但阁主剑阵不仅能一次审判多位儒门高修，甚至不用借助审判台。正是因为相信天疏阁的百姓众多，阁主的半神神力远超我这个地神。”
“阁主无需这个半神神格增光，但事实摆在眼前，不容我们忽视：阁主执掌天道法网，事实上可以约束九州众生。”
“这一点，我先前不知，他人也不知，但阁主一定知情——阁主在执掌和改写天道法网时，都设定了范围，天道法网只约束天疏阁法士，并不对所有生灵强制起效。而过往法网并非如此。”
面对坎壹婆婆颇为确信的目光，裴牧云点头证实了她的猜测。
众法士一愣，有的沉思，有的疑惑。
“果然如此，”坎壹婆婆并不意外，反而为裴牧云指出了他不曾想到的地方，“但阁主应当没有想到，即使你约束了法网，天道法网却依然对所有修士产生影响。”
“正如女娲在神谕中揭露的，她用天道法网确立的当下文明至高点，是高修通过雷劫飞升成神的考验标准。而阁主执掌法网后，用‘为民’二字确立了标准的本质，这就注定了那些投机取巧、避世逍遥的修士再也无法顺利高升。”
“那些修士进阶变慢的根本原因很简单，就是因为他们没有真正为百姓做任何事，而不是阁主针对他们。”
说到这里，坎壹婆婆终于提出了她的看法：“阁主，说了这么多，我是认为，既然天道法网认同天疏阁的信仰是未来的道路，那么在眼下时局，阁主是不是可以不再约束法网范围，干脆就扩大到九州？”
听到这一句，不少法士眼前一亮。
坎壹婆婆越说越慷慨激昂：“我们的每一条原则，都不会对那些真正为民的修士有害！而朝廷官场中那些酒囊饭袋，有多少会因不符法网境界停滞，甚至跌落修为？摆在我们面前的是不可避免的战争，何不先下手为强？！”
有法士听得激动，甚至起立叫了声好。
水镜内外都响起了讨论声。
解春风垂眸低笑，不愧是坎壹婆婆，在一些问题上她始终是激进派。牧云早期受她提点，尤其在规划统领全局方面，牧云一直尊称她为导师，但在核心方向问题上，坎壹婆婆远比牧云热血敢冲，反而是牧云拉她放慢脚步不可冒进。
裴牧云抬起手，示意大家安静。
议论声逐渐平息，裴牧云看向坎壹婆婆，毫不犹豫地回应道：“确实如您所说，天道法网可以约束九州众生。但对您的提议，我不能赞同。”
立刻有法士出声异议，裴牧云并没有让步：“请大家听我说完。”
会场再一次安静下来。
裴牧云沉着开口：“我不清楚所谓真仙神格，但对天道法网，我从执掌之初就一直在思考。在我之前，执掌天道法网的是女娲大神，她是真仙也好神仙也罢，不论我们如何称呼她，都不会改变一个事实，那就是她的存在远远超出我们时代的发展。”
“先前我并不知道是她创立了天道法网，现在通过神谕揭露，那么有个问题就更加显而易见：既然是她创立，女娲大神完全可以将她认为正确的真理确立为天道法网，那她为什么没这么去做，而要以当下时代的民众信仰为准绳？”
“就这个问题，我得出的结论是：任何理念，无论自认有多么正确，都不该靠某种强迫性的约束跻身主流，而要靠民心所向。”
“正是因为如此，在执掌法网之初，我就为法网加上了约束，因为当时除了我与一些同道，并没有太多人知道我们的信仰，无从了解，谈何认同？那个时候，我们的首要目标是建立天疏阁，让更多人知道我们，看到我们做到的实事，才可能对我们产生真正的认同。”
“而在改写法网那日，我们更加明确了我们的道路，天疏阁也完成了实质上的扩招，那些认同天疏阁的同道大多都加入了我们。星火在九州各地点亮，燎原之日不远，此时此刻，我们的首要目标不该是扩大法网约束范围，而是团结一心去赢得即将到来的战争。”
坎壹婆婆并没有被说服：“阁主，恕我直言，你所说的团结一心与我的提议并不冲突。”
裴牧云却不赞同：“当真不冲突吗？即使战争在明日打响，直到我们赢得胜利之前，直到天疏阁基本原则合法成为国策之前，我们该做的，依然是引导，而不是惩罚。”
“在座诸位同道，无论出身如何，无论是否身俱灵脉，你们至少都接受了一定的教育，会读会写，有条件接触到并理解天疏阁的理念。恕我直言，这些前提条件，是许多生灵不曾拥有甚至无法拥有的。”
“放眼九州，有大把百姓从没有机会接受教育，有深居山野的族落从没有接触过天疏阁，更不用提长期被排斥在人类社会之外的山妖精怪，除去这些，还有挣扎在氏族家规陈旧偏见中的普通人，笼统言之，这世上仍有众多生灵从没有真正被给予选择。”
“即便是在腐朽不堪的朝廷里，即便是在我们明确的敌人中，我依然相信，我们能够在战争中争取到那些心存良知的、幡然醒悟的潜在同道。只要天疏阁依然是天疏阁，我们的同道，必然是会越打越多的。”
“比起动用法网去强行约束仍需引导的百姓与潜在同道，我们更需要做好自己。”
裴牧云的语气彻底严肃起来，仿佛牢不可破的钢铁：
“我要强调一点，无论现在还是未来，天道法网监督约束的最严格的对象都只会是法士，这是各位加入天疏阁时就已知情的。组成天疏阁的每一位同道都应明白，法士不是一个官职，而是一种责任。”
“天疏阁不允许背叛——天道法网绝不允许任何法士背叛天疏阁建立的初衷，天疏阁的建立是为了百姓，而一直以来我们都证明我们做到了，这才是百姓认可天疏阁的根本原因，而不是什么神格法网。”
“得到法网的认可是荣幸，我并非不知感恩。但假如没有法网，我还是会建立天疏阁，各位同道也还是会加入天疏阁，因为腐朽的朝廷必须被推翻，百姓的国家必须被实现。难道法网不认同，我们共同的理想就会改变？”
不会改变！
与会的每一位法士都给出了坚定的回应。
他们并没有因为阁主拒绝坎壹婆婆提议而士气低落，恰恰相反，阁主的话让他们回忆起了加入天疏阁的初衷，一个个都心潮澎湃。
坎壹婆婆竟也没有失望。
她与九大总领法士的一样露出了不出所料的神情，仿佛他们早就知道阁主会这样回答。
提出这个议案只是因为她是天疏阁的一份子，她有责任提出她认为值得讨论的想法，即使阁主很可能不赞同。
除了同样的心潮澎湃，地府分部的新同道们还有些不同于其他法士的兴奋：阁主本人比他们从坎壹婆婆那听说的故事中还要好，阁主不愧是阁主。
他们互相张望，更肯定了他们做出的决定。
坎壹婆婆遵照流程主持道：“那么举手投票表决。”
统计出结果，九大天疏阁与地府分部的所有同道，只有一小部分仍然支持坎壹婆婆的议案，大部分都赞同了阁主的观点。议案没有通过。
坎壹婆婆点头认可结果，继续主持：“现在分发第二份会议纲领，附带神谕下卷拓本——这是一份议案纲领。这份议案已经获得地府分部的全票通过，但事涉重大，属特级要案，本应提交全员讨论，趁此机会向诸位提出探讨。水镜那头的同道还是等我说明。”
黑白无常按顺序分发第二份会议纲领。
还没发完，就听一个声音激烈道：“我不同意！”
水镜那头九大天疏阁的法士们循声看去，发现激烈反对的竟是阁主！
阁主怎会这般激动？
再看地府分部新同道们并不惊讶的反应，大家的好奇心顿时提到了顶点。
等不及坎壹婆婆讲解，一些修为高强的法士直接运起修为去望桌子上翻开的会议纲领。
一看之下大惊失色。
第二份会议纲领第一页，按照天疏阁格式白纸黑字写明了议案主题：
【地府全体三百六十一位阁员，愿遵上古神谕，执行女娲安排，启动黄泉火符，焚尽地府鬼城，三台炼化自转，了断千古人治】
所有人都惊呆了。
第130章 地府是个谎言
水镜那头的部分法士借着场内有旧日熟人，让他们举着第二份会议纲领帮忙翻页，快速做出了印本。另一些读速快的法士随着翻页就读完了纲领，越读越是心惊，尤其是神谕下卷拓本中女娲大神的远见，不禁令人沉思。
震惊过后，大多数法士不由再次看向坎壹婆婆与在场的地府分部法士，发现他们的神色镇定从容，即便提出了焚尽地府这样疯狂的议案，但从他们身上感受不到一丝狂热。
“我们并不是因为神谕就提出这个议案，我们也并非什么殉道的狂热信徒。女娲大神的远见都在拓本之中，各位尽可以阅读讨论，而我们之所以赞同，是因为我们在地府每日的所见所感。”
“是因为，我们必须以一个天疏阁法士的身份，向各位揭露为何地府是一个巨大的谎言。”
像是能猜到众人此时所想，坎壹婆婆语气平静，但开口就是一针见血。
她看向裴牧云，尊重但坚定道：“阁主，以及各位同道，无论你们此刻是何看法，都请按照会议流程，听我作为代表论述议案。”
是的，即使是阁主也必须尊重会议流程，她不必得到裴牧云的同意就能继续陈述，但坎壹婆婆落下话音后坚持看着裴牧云，她并不是在征求同意，而是要这个她看着成长起来的天疏阁领袖明确表示他依然会尊重所有人定下的流程。
裴牧云不得不点头，他并不是有什么破坏流程的想法，只是读完纲领的他已经预见到了这个点头事实上意味着什么。
坎壹婆婆释然一笑，随即将目光转向所有人：
“女娲大神赐给地府的上古三台，代表了地府的三个职责：望乡台给了新鬼回顾一生的机会，这是关怀逝者的职责；审判台给了正义最终伸张的机会，这是最终审判的职责；轮回台给了逝者重新再来的机会，这是轮回新生的职责。”
“在审判和轮回这两个相连接的重大职责中，有一个影响重大的因素，那就是功德。千百年来所有人都知道这一点，即便不识字的百姓，都知道行善积德才能投个好胎。”
“但诸位有没有想过，除去意外遇险的情况，在日常生活中‘行善’，是需要能力的，能够通过行善来积德，意味着在生存之外还有余力去帮助他人。我不否认即使是最贫苦的百姓也能随手行善，但这类小善积累的功德并不多。”
“而仅仅是一辈子不害人，一辈子忍耐劳苦，或仅是承受了冤屈，都不会产生功德。”
“那些富豪权贵之家，子嗣一出生就向寺庙捐了重金点灯，又或派奴仆去乡下布施，又或专人抄经頌夜，从手里漏出一点，哪怕是贪污所得，就足以救很多人。如此产生的功德远不是日行小善的穷人可比，更不要提自顾不暇的赤贫。”
裴牧云忽然想到现代那些做慈善避税的富豪，总有些事亘古不变。
坎壹婆婆叹息道：“在地府每一日的工作中，我们见到的最普遍的情况，就是大量被绑死在出生土地上的赤贫百姓，过完了吃苦耐劳也只是吃苦耐劳的一生，死后进入轮回，没有多少功德的他们匆匆投胎，继续过一世同样的生活。世世代代做牛做马，轮回转世无处翻身。”
“而富豪权贵之家，只要不过分贪腐，靠财富积累的功德打底，大部分总能投个好胎。除非真是恶行累累，又或全家都吝啬钱财不肯丝毫行善，才会得到投身贫苦奸戾的惩罚。”
“可以看到，以功德为标准的审判-轮回体系并不奖励冤屈，只会为受害者追寻死后的公平正义去惩罚加害者，这乍一听来似乎公平，但在凡间存在巨大的不公平的时候，这种间接奖励富豪权贵的标准，事实上非常的不公平。”
天疏阁的信仰强调今生的奋斗，不寄托飘渺的死后轮回，在这种积极做事的氛围下，很少有法士会去深入思考只活在民间传说中的地府，即便想去思考，也难以了解与世隔绝的地府，此刻听了坎壹婆婆的陈述，颇有恍然大悟之感。
他们从未发觉地府问题竟与凡间问题有着巨大共性，但仔细一想又不可能不是如此，阴间与阳世本就是一体两面，天庭地府都是照凡间朝廷描画而生。
又像是猜到众人此时所想，坎壹婆婆深入道：“本朝与前些朝代一样沿用秦制，每五户编一组称‘伍’，同伍之人有相互担保连坐之责。以伍为基础，百户为里，设里长，控制百姓的户口与田地，做基本的赋役征纳。以里为基础，十里一乡，设啬夫、三老、游徼，控制百姓籍贯、赋役、教化等等基政。
“连坐本是军法，在明樑帝之前执行不算严厉，但什伍互保之法是历朝不改其宗。”
“历代朝廷通过伍里乡层层授田、固籍、互监连控，将广大赤贫百姓固定在一方土地上劳作一生。将人划分成三六九等，悬殊的阶级、悬殊的贫富，百姓从没有公平竞争的条件与机会，只有不断固化的不平等，这是凡间朝廷做的事。”
秦无霜听到此处不禁挑眉，倒不是这位阎王娘娘说得不对，只是谈到控民之术触及了她的老本行。
其实什伍互保的想法源自周，周法依孟子言，孟夫子设想为“出入相友，守望相助，疾病相扶，百姓亲睦”。秦人将百姓互帮互助的周法拿来一改，改成了邻里互相监督告发不然就要连累领罪的秦法。要秦无霜评价，虚礼听着好听，但后世代代都效秦法，就说明秦法有用。
总有自诩清高的儒生说周亡之后再无真儒，秦无霜从来认为此乃厚颜甩锅之论，但偶尔也确能找到玩味之处。
“而地府做的事与凡间朝廷别无二致，人为地将投胎分出三六九等，通过功德这个标准实际上锁住了广大贫民永世不得翻身。”
“即使有特例，有贫苦百姓做到了一生行善积德，死后成了好鬼，投了好胎，成为权富子弟，成为三六九等中的上层阶级，这又如何？对社会有何改变？难道正义就是给好人一个投胎成为高高在上的权贵富豪的权利？”
“投胎后不会有前世记忆，那些受罚投身贫苦的坏鬼，他们并不会知道自己是因何被罚，他们只是和其他贫苦百姓一样承受贫苦，这本身就说明了很多问题。”
坎壹婆婆看向在场的每一位法士：“我想请问各位法士，死后的不会被记住的惩罚是否有意义？将恶人转世为贫苦百姓的惩罚手段，是否足以说服你们维持地府这个帮助固化阶级的体系？”
“作为法士，我的答案是：不。”