这可是门好功夫，福祥观能续存多年横跨几个朝代，就是因一手医术。
古代巫医不分家，这个巫，指的是广义上的巫，狭义上的巫指的是能与神明沟通的人，特指民间与神鬼之时相关的人。而广义上的巫，恐怕将各行各派包括在内了。
道医的“道”，也包含在巫的大类里。
那道医研究的核心是什么呢？无非是《黄帝内经》与阴阳五行说，以这二说为基础，辅以各色医学知识，能将二者融会贯通的，才能称为道医。
窦亮对这不感兴趣，医的部分学得很差，但他也知道门派里卖固精补气丸药卖得那叫一个好，他们还会提供起长期疗养之能的药膳之术。
卖丸药，其实就是商业行为，可主顾给钱不是钱，那叫布施费。
他们布施费得太多，又对正经修自身没什么太大热情，这才会催生出如窦亮这般的商人，因为卖丸药挣得实在是太多了，就想挣更多。
从这角度来看，他们也是沾染了人世间的利，不够纯粹。
窦亮回福祥观是因为他的家在这，他在此度过了漫长的童年以及少年时代，此外他现在对外销售东胜神洲的货物，也是有福祥观背书的，他是个知恩图报的，怎么能不回来看看？
福祥观的道长勉励他：“你从小就是个有主意的，人也很聪明，相信你假以时日会跟灵宝派的高十二郎一样，做出一番事业。”
又不无羡慕道：“高十二郎给灵宝派寄了很多足袋，还有毛线衣，他实在是大手笔，那毛线衣现在长安价值上千，不是想买就能买到的，他却慷慨地送给师父师叔。”说到这带上了一丝抱怨的语气，“你是没看见，那葛老汉成日里穿着毛衣招摇过市，头昂得比公鸡还高，一点修道人的矜持都没有。”
葛老汉的意思就是现在的葛老头，其实葛朝阳鹤发童颜，看上去还是一名俊朗的中青年，是福祥观的道长看他不爽，才用了蔑称，多少有点他为老不尊的意思在。
窦亮也不全然顺着师父说话，他知道对方只是想抱怨抱怨，没安什么坏心，就说：“您也甭说他，要是换作您，我给您搞这么一件衣服来，还不是隔日就会穿上会朋友？”
师父的心思被说中了，猛地跳了起来，窦亮一边安抚师父，一边说起一路上的见闻。
*
谢自然是来长安会朋友的，她来长安几次，记忆犹新，顺着小巷子七拐八拐，来到一处看似寻常的三进院子前。
“咚咚咚、咚咚咚”
来的是门童，却不是普通门童，一张剪成人模样的薄纸人推开门，孙元翔是个能给自己找乐子的，他丹青学得不好，这却不妨碍他在纸人的脸上泼墨，很快，一张丑的不能再丑的脸应运而生。
谢自然冷不丁看见这纸人，差点后退，这看上去也太丑了！
纸人不会说话，谢自然也知道这点，直言道：“找孙元翔来。”
纸人又点点头，将门先合上，甚至落了锁，回头去找别人来帮忙。
孙元翔来得还是很快的，他看见是谢自然，心情很不错，小眼睛眯成了弯弯的月牙。
“好久不见，扬州风光如何？”
谢自然道：“我可不仅去了扬州，大半唐的领土，我可都踏足一遍了。”
从这就切入正题了，她说：“你传信让我调查的事我也看了，确实，最近精怪们都不是很安分，听说先前穷奇被打了个落花流水，往东去了。”
孙元翔插嘴：“这我知道，实不相瞒，我可参与了那一仗。”他有模有样地甩头道，“那真是一场艰难的对决。”
其实是群殴。
只可惜谢自然不想接他话，她说：“沿图听说有其他四凶出没，我听了描述，像是混沌。”
孙元翔倒吸一口气道：“这四凶本应十几上百年才出现一只，眼下扎堆，可是乱事又起？”
谢自然道：“不知。”
这不知说得比较利落，她本来对道法外的事不是很感兴趣，那些凶兽之类的，非万不得已她甚至不会出手驱逐。
孙元翔也不说别的，只是将她请进屋，沏了茶。他吃茶所用方子很传统，会在茶里加入各种稀奇古怪的坚果，最有意思的是，他还会从坛子里挑出几块高老庄出产的腐乳，一边聊一边吃。
聊天的内容横跨各大洲，天南海北，真落到实处的却很少，谢自然有一句话被孙元翔听在耳里，又暗自记下来。
她说：“最近妖怪是不是变多了，我看他们很活跃。”
孙元翔没法回答，只说“是吗是吗”。
*
再说叶澜。她进长安很难，当年高长松拿乌斯藏的度牒进来，大大简化了他的入长安流程，毕竟他是官府性质的交流，大唐要给点面子。
叶澜就不同了，她是个剑修，而且没什么根底，都是第一次来唐，要不然谢自然临时出现担保，她被从大唐遣返都有可能。
等好容易审核结束被放进长安城了，她便开始思考住哪。
虽挣了些钱，但住的太好也不行，咱不能铺张浪费，可住便宜的……要不去拆一下民间旅舍盲盒吧！
还没等她摩拳擦掌将住所定下来，谢自然就率先邀请她来自己位于长安的宅邸休息。
叶澜当机立断，就放弃了旅舍之行，改跟谢自然住。
这其实有些不方便，谢自然家毗邻东市，那儿寸土寸金，似能证明谢自然财力的雄厚，然而叶澜对此感觉一般，她甚至觉得有点远，因此她要去的是西市。
别的不说，凌霄派能派她出马，证明叶澜很是有两把刷子，她已经决定好了，这几天先什么都不管，先把手头工作做了。
她的第一项工作，就是在西市货比三家。
一，高长松那的白酒与平时喝的米酒，到底有多不同。
二、将这儿所有的酒价都打听地一清二楚，尤其是白酒。
叶澜：知己知彼，百战不殆！
高长松：？？？
谁跟你战了？
第147章
西市是唐代胡人的大本营，倘若高长松带三妹妹来大唐安居乐业，定也居住在西市。这里是长安外国人的聚居区，粟特人、乌斯藏人、波斯人、真腊人……无论是来自阿拉伯的，还是东南亚的都居于此。
对唐人来说，从大唐外来的都是外国人，可对高长松这个乌斯藏人来说，西市简直是民族融合大聚集地，在这里，他能看见各国人，感受他们身后的不同文化。
任何一个初来西市的人都会被这里的气氛迷住，叶澜也不例外，她不动声色地打量与旅舍相接的胡饼摊，金灿灿的胡饼烤得酥脆，那股荤油的香味几米外都能闻到，叶澜暗自吞咽口水，她自觉这一路都吃得不错，却还是被胡饼吸引住了。
不多时，她就买了张胡饼，咯吱咯吱吃了起来。
街上人皆侧目，这群胡人来唐已久，早能分辨出汉人的美丑，白衣飘飘的剑士吃酥脆的油渣饼，绝对是幅惹人注目的西洋景。
叶澜吃完胡饼，人也走到了酒肆一条街，金发碧眼的波斯姬提着酒勺，倘若客人多了，她还会进店内跳一段胡旋舞。
酒肆是叶澜此行的目的地。
白酒从乌斯藏远道而来，高长松尚未组建属于自己的商队，因此都是由中间商代为销售，目前两大中间商分别来自益州与丝路沿线。
整个长安城中，白酒的价格都是统一的，只有微调。
叶澜跟胡姬比划许久，这胡姬汉话说得不好，一股外语味，最后还是找来了店铺的大胡子掌柜，此人长得圆胖，像只圆滚滚的球。
价格跟叶澜想得差不多，分散称与整坛买两种，按照正常的供需规律，买得越多越便宜。
叶澜又陆陆续续跑了许多家铺席，别的不说，这西市酒价还是很统一的。
益州的商贾掌管其他大宗买卖，店开在东市，东西二市侧重点不同，西市更有烟火气，东市则更加清幽。
那些街头巷尾随处可见的小摊贩不见了，东市的街道很宽敞，两侧铺席大气。
听说这里出售昂贵的酒、海底的珊瑚、与黄金等价的香料，还有来自丝路另一端的璀璨宝石。
益州是著名的丝绸产地，此外，绫罗绸缎中极有名的“单丝罗”也产自此地。
高长松将白酒卖给公子哥刘毅背后的刘家，他们将酒包装得极好，跟丝绸归为同等货物一同售卖。
刘家的掌柜很热情，谁叫叶澜看上去就很富有呢？
剑修别的不说，面子上还是很能唬住人的。
益州的店铺不接受酤酒，都是一瓶瓶卖，装酒的瓷瓶不说价值连城，也品质上佳，这里卖得就比西市贵。
哪怕是贵，生意也很好，达官贵人都爱从他们这拿酒，基本都供不应求。
叶澜将其作为生意经，记在脑海中，暗自点头：倘若真能在东胜神洲卖酒，我们也这么干。
逛一圈后，叶澜飘飘然离开，不带走一丝云彩。益州的酒太贵，她不买。
剑修都很懂货比三家。
后面几天她在街坊里转了转，确实找到了便宜酒水。卖得便宜也是有原因的，人家的白酒掺水了，掺得还不少。
依次调查完后，叶澜有数了，知道大唐的白酒卖几钱，都是怎么卖的，如何抬价云云，她以大唐的开元通宝与灵石换算，得出让她咋舌的天文数字。
搞清楚，这可没上次拍卖时来得贵。可上次，那叫物以稀为贵，眼下在大唐，白酒的供给量绝对不低，却还保持着高价，这才是品质的证明。
之后叶澜还调查了长安的物价，与东胜神洲大安国的物价进行对比，从而算出了白酒在大安国的售卖价格。
这项工作持续了比较长的时间，甭看叶澜说话一个字一个字地蹦，她其实是个学霸。修行者中修出成果的，脑子都不错。
她也做过小买卖，为了灵石，剑修都是多面手。
先前做小买卖时叶澜是吃亏的，眼下做完全准备，都是她从过去的经历中吸取了经验，要避免重蹈覆辙。
转眼间，大半个月过去了，先前分开的一群人中，窦亮过得最舒服，他做成了一笔买卖，给福祥观注入新的资金，本人则从先前风尘仆仆的状态中脱离出来，舒舒服服地躺道观里，过上衣食住行都有小道童伺候的生活。
可长景不好，掌门过几天就看他不顺眼了，窦亮也算是掌门辈人看着长大的，初回来时还很高兴，过几天就倍感嫌弃。
窦亮起迟了要被嫌懒惰，若喊小道童给他捏个腿，那更是要承受死亡视线。
他这么被唠叨几日，顶不住了，从福祥观跑出来，先顺叶澜留的口信去旅舍找她。
找到人后发现，叶澜成日神出鬼没，忙得像个陀螺，窦亮看后心下不忍，怎能让仙人如此忙忙碌碌？于是自告奋勇帮她一起。
有了窦亮的帮助事半功倍，这时，他们又遇见了意想不到的客人。
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谢自然带着孙元翔上门拜访叶澜。
孙元翔一看见叶澜就惊道：“你是那个剑修！”
叶澜：。
不知该如何回应，便不作答。
如同在扬州一般，叶澜凭借她的风姿在长安城内声名鹊起。
唐代人做官不止科举跟出身世家两条路，还有所谓的“南山捷径”。
这是说你到距离都城较近的山上隐居，刷一刷陶渊明式的隐士逼格，就有概率被视作高人，请人出山做官。
这里南山捷径是个比喻，意思是说在唐代，只要是出名的、有格调的任务，那就有人感兴趣，想要认识认识、引见引见。
叶澜看着显眼，其实你第一眼看她，也会怀疑她是不是那些走捷径、刷存在感的人，可等多看两眼，很难不被她冷艳高贵的气势给迷惑住。
定会产生“这样的人，绝不会如此”的想法。