也有需要终身侍奉神明的祭司。例如雅典娜神庙的女祭司和德尔斐的皮€€亚，不但需要终身侍奉神明，还得终身保持贞洁。她们一旦成为祭司不能再回到世俗，从前皮€€亚由少女担任的时候曾发生过年轻皮€€亚与男子私奔的事情。
但阿芙洛狄忒神庙的女祭司们与别的所有祭司都不同。
阿芙洛狄忒的女祭司们号称祭司，其实是神奴，是一种娼妓。她们是被信徒们献给神庙的奴隶，并无人身自由。而且她们还不同于普通奴隶，普通奴隶可以随便买卖，只要主人同意就能重获自由，但神庙通常是不会卖掉奴隶的，只能等待神庙释奴。神庙名义上是怜悯奴隶的不幸的，所以不进行奴隶买卖。
神庙常常会收到信徒与城邦供奉的奴隶，有时候奴隶太多了会释放掉一些，可是时间是不固定的。谁也不知道他们什么时候会觉得奴隶多。有时候可能一年释放几次，有时候几年甚至几十年都不会释放奴隶，全看神庙自己的意愿。
而且阿芙洛狄忒神庙与别的神庙还有不同，就算释放也只会释放年老色衰的女祭司，不可能释放年轻女祭司，尤其维拉希亚还那么漂亮。
想要帮维拉希亚从阿芙洛狄忒神庙脱身，不是一件容易的事。
但不容易也要想办法。
塞雷布斯打听了掌管阿芙洛狄忒神庙的大祭司的喜好，在科林斯的市场上重金购买了一套耳环、项链、手镯、胸针、脚镯俱全的蓝宝石首饰，一顶铸造的异常精美的黄金玫瑰花冠冕，以想要举行一场大的献祭典礼为由去见了那位大祭司，将这些东西作为私人礼物送给了她。
大祭司是位腰都直不起来了的老妇人，雪白的头发编着精致的发髻，衣着别致，言辞优美。收到这份礼物，她眼睛顿时亮了，爱不释手抚摸着说：“我知道这套首饰蓝宝石首饰，它们不是老鲨鱼金店里的镇店之宝吗？老鲨鱼说低于一百德拉克马黄金谁也别想拿走，你竟然把它买下来，送给我这个老太婆？还有这顶玫瑰冠冕，我认得是伊科斯的手艺。那老东西，手艺科林斯没人比得上，可要价也狠极了。这个冠冕用的金子不少，但伊斯科的要价恐怕会要比这些金子还多。”
塞雷布斯说：“你喜欢就好。”
大祭司笑眯眯说：“我很喜欢。但小伙子你恐怕不是来做祭礼的吧？做祭礼用不着给我送这么贵重的礼物。”
塞雷布斯说：“我确实有一些事情想要得到你的帮助。我有一位朋友，他的妹妹现在是阿芙洛狄忒神庙里的祭司，我们希望能使她重回世俗。”
大祭司留恋地看了一眼首饰，了然地说：“维拉希亚？”
看来维拉希亚的事情已经在爱神庙传开了。
塞雷布斯点头道：“不错，就是她。如果事情成功，我愿意再送给你丰厚三倍的礼物。”
大祭司顿了一下，说：“看来维拉希亚有很爱护她的家人。”她摸着首饰有点不愿意放手，但是过了一会儿还是缓缓将它们放回了桌上，说，“我听说过维拉希亚来到神庙之前的那些不幸经历，她受了很多苦。”
塞雷布斯说：“是的，所以我们希望以后能弥补她一些。”
大祭司说：“那你知道她害怕去阿芙洛狄忒神殿之外的地方吗？”
塞雷布斯愣了一下。
与维拉希亚的几次见面中，他没有邀请维拉希亚出去过，真的没有察觉到这一点。
大祭司说：“有许多爱神的信徒崇拜她的美丽，馈赠如同你的这些礼物一样丰厚的礼物给她，想要得到她的陪伴，但她从来不愿意踏出爱神庙一步。爱神庙不限制祭司的自由，科林斯如此富饶繁华，连我这个走路不便的老太婆有闲暇的时候，都愿意到码头和集市上去逛逛，看看那些新鲜有趣的玩意儿，可是她却从来不对外面感兴趣。”
塞雷布斯的心往下沉了沉。
大祭司说：“年轻人，你还是先去问问她自己愿不愿意重回世俗吧。你的礼物可以先带回去。”
塞雷布斯没有拿，说：“我会去和她谈谈。从前我们没有保护好她，但以后必定不会再让她受到那样的伤害了。她很聪明，我相信她会明白外面的世界并不可怕。礼物就留在这里吧，我相信我们最终还是会需要你的帮助的。”
从大祭司那里离开，塞雷布斯有些忧心。
阿里斯提德和特米斯托克利陪同他一起见的大祭司，方才两人全程没有说话，这时特米斯托克利说道：“把珠宝留下这一招很高明啊塞雷布斯！我看大祭司见到珠宝的时候眼睛都亮了，你把珠宝留在她身边越久，她一定越不舍得还给你，越愿意为维拉希亚的事情出力。不过用400德拉克马黄金贿赂一个人？我敬佩你的魄力。”
阿里斯提德不喜欢行贿这样的事情，但毕竟是为了救人，微微皱着眉头没说什么。
塞雷布斯说：“如果不是菲多，普拉托已经没了，400德拉克马黄金算得了什么？”
特米斯托克利赞同地点点头，说：“他是一个忠诚的奴隶，你也是一个好主人。常有许多人轻视奴隶，认为他们只不过是会说话的工具，但我不这样认为。你我有一天也许也有可能被幸运女神背弃遭遇不幸，难道一旦变成奴隶，我们的聪明才智就会不存在了吗？当然不是那样。你重视你的奴隶，他们会给你带来意想不到的回报。”
这话有些功利，但道理没错。塞雷布斯纠正道：“我赞同你的话，但菲多不是我的奴隶，是我的朋友。”
特米斯托克利嬉皮笑脸地说道：“我误会了。你对你的朋友真不错。我们也是朋友，我会像菲多那样对你忠诚，如果我遇到麻烦，你能像对待菲多一样慷慨地对我吗？”
塞雷布斯冷冷地看了他一眼。
特米斯托克利咳了一声转开话题，又问：“你这就去同维拉希亚谈吗，塞雷布斯？”
塞雷布斯回答道：“不，我要等菲多来了让菲多跟她谈。菲多更能取得她的信任。”
从信使去送信给菲多到他从德尔斐赶回来，至少也需要五六天。在等待的闲暇里，除了去见过维拉希亚几次，去看了看科林斯的普拉托分行的经营与管理情况，剩下的时间塞雷布斯经常与阿里斯提德、特米斯托克利在科林斯城里漫步。
旅社里太逼仄了，一直待在房间里没人受得了。
科林斯是一座繁华更胜雅典的城市，得天独厚的优越地理位置让整座城市的空气里都仿佛流淌着金钱的味道。
塞雷布斯最爱到曳道那里去，看一群群奴隶汗流浃背地用绳子将木帆船从石头铺成的陆路上，从这个海湾拖到那个海湾去。这种景象只有在这个时空里才能看到。
十几里长的石头路被船底和奴隶们的光脚磨的光滑铮亮，奴隶们的汗水化作金钱淌入奴隶主们的口袋。
石头曳道每天能通过的船只是有限的，常有大量船只挤压在码头，要排队等上三五天才能通过曳道，甚至可能需要等更久。滞留在科林斯的船长和水手们给这座城市的住宿和餐饮业带来了大量生意，除此之外还有大量的妓女们。
远近城邦的妓女们都知道科林斯是个做生意的好地方，蜂拥而来。爱神庙有一千多名女祭司，而科林斯城里的妓女可能十倍于此数。
科林斯城无论哪个角落里，都能看到这些“桥边女郎”、“夜蛾子”们花枝招展的身影，她们时常挟着香风从水手船长们身边路过，特制的鞋子踩过地面，留下“跟我来”三个字，再回眸一笑，就能把人的魂勾走了。
在海上讨生活辛苦又危险，到了可以放松的地方水手船长们通常要犒赏自己，为了享受花钱如流水，毫不吝啬。钱财从他们手里流进妓女们手里，又从妓女们手里流进科林斯，这是科林斯除了地利之便，富庶闻名于希腊城邦的另一个原因。
作者有话要说：
第142章 埃吉那
塞雷布斯每次到曳道边都忍不住会计算，如果在旁边开凿一条运河，通航效率会提高多少，能节省多少人力。
这并不是很困难的事情，地峡的长度只有十几里而已。
如果他是科林斯的主人，他就组织人开凿一条运河，收船只通航的钱。
就算收费和奴隶从陆地上拖过去一样高，甚至再高一点，只要效率能大幅提升，船主们想必也乐于支付。
运河能通过的船一定比从陆地拖过去多得多，收益能增加多少可想而知。
也不必担心通航效率提高会对科林斯的住宿和餐饮业造成打击，现在的船只载重量有限，只要到科林斯这样的大港口城市一定会停下来补充食水的。再把城市好好规划一下，多建立一些专门进行商品交易的市场、多建些仓库，把餐饮住宿等配套设施配好，科林斯能变成地中海的商品交易中心。
到时把全地中海的商人都吸引过来，让科林斯变成他们商品交易的目的地，那样科林斯能再繁荣一百倍。
科林斯现在的运转模式在他看来实在是太浪费得天独厚的地理位置了。
特米斯托克利更喜欢到科林斯湾和萨罗尼加湾去，看经过的三列桨战船。
所谓的三列桨战船是一种船体内有三层桨手的巨型桨帆船，甲板下面两层桨手，每层27人，甲板上一层桨手，有31人。在此时的地中海是所向披靡的巨无霸，类似于后世的战列舰或者航空母舰。
科林斯有几十艘这样的战船，而雅典一艘都没有。
每次看到这些舰船，特米斯托克利都要又妒又羡地说：“如果雅典有这么多三列桨战船，向埃吉那人复仇不需要等待三十年！”
埃吉那是萨罗尼加湾的一座大岛，离雅典不过几十公里，离科林斯也很近，在萨罗尼加湾的正中央，卡着雅典和科林斯的出海通道，海军力量在希腊诸城邦中是最强大的。
埃吉那商业也很繁盛，富庶与繁荣不输科林斯，是此时东爱琴海的霸主，科林斯与雅典与它都有商业竞争，都经常受它欺负。
希腊世界的各城邦就像中国春秋战国时期的诸侯国一样，时而这个城邦强更盛些，时而那个城邦城邦更强盛些。埃吉那是在二十多年前上一个霸主萨摩斯被波斯人杀死了几乎所有成年男子和孩子，政权沦为傀儡之后崛起的。在萨摩斯之前，米利都、底比斯、吕底亚都曾强盛于一时过。
科林斯虽然也富庶，可是海上力量不及埃吉那。
埃吉那与雅典是世仇，几十年前雅典曾交给过别的城邦一座由“最神圣”的橄榄木雕成的神像，接受的城邦承诺每年向雅典纳贡。埃吉那抢夺了神像，却拒绝向雅典纳贡，还杀死了雅典派去质问的几乎所有使者，而雅典无计可施。就在去年，埃吉那人还没有宣战就与底比斯人一起偷袭了雅典，劫掠了雅典许多城市，雅典也无力复仇。
神谕让雅典人三十年之后再向埃吉那人报仇，雅典水军太弱，只能忍了。特米斯托克利这些年轻人心中的憋屈和愤怒可想而知。
特米斯托克利和阿里斯提德是死对头，两人相看两厌，只要一见面就要斗起来，这次来科林斯长时间待在一起，气氛别提多紧绷了。但每当看完三列桨战船，特米斯托克利对待阿里斯提德的态度就会收敛一点，因为试图想说服他在公民大会上提议，让雅典的每个造船区共造一条三列桨战船。
雅典城邦在克里斯提尼改革后分为了十个部落，每个部落包含城区、沿海和山地三个部分，又称“三一区”，每个“三一区”又分为五个德莫。德莫也被称为造船区，在城邦需要的时候，每个德莫有为城邦提供一艘战船的义务。这些船只就是雅典海军战船的来源。
城邦对战船的规格没有硬性规定，造船区有什么船就提供什么船。虽然公民们通常会将最好的船只贡献出来，但仍然没有一艘三列桨战船因为三列桨战船虽然战力无敌，但不适合商用。
三列桨战船设计出来就是为了战争的，为了速度舍弃了载重，舱内空间狭小，只能负载下操纵它的170名桨手和30名辅助水手，别的什么也装不了。它最多航行12个小时就必须停下来让船员登岸舒展身体，去市场上购买水、食物等补给，续航能力太低了，航行距离严重依赖于沿岸是否有友好的居民提供可以购买补给的市场，这样的船不能做为商船使用。
德莫提供的船只城邦征用之余，平时还是要归私人使用的，没人会买一艘三列桨战船在家里放着。
阿里斯提德认为特米斯托克利这个建议是异想天开，一艘三列桨战船的造价最低也要2塔兰特，更别提维护它、使用它所需要的更加巨额的费用。而且三列桨战船还不是普通水手所能操控的，操控它的水手必须经过长时间的配合练习，雅典哪来这么多能操控三列桨战船的好水手？
如果雇佣的话城邦付不起长期雇佣的费用，如果要求公民们来操控的话，公民们在长时间的训练时，谁来给他们收入让他们养活自己？现在的雅典还是付不起这个钱。
阿里斯提德的顾虑非常现实，特米斯托克利被他反驳了之后也无话可说，但还是不死心，退而求其次提出可不可以请求城邦里的富人们捐献几艘三列桨战船，有总比没有好，但再次被阿里斯提德驳斥了。
阿里斯提德这次提出的原因是城邦能捐的出三列桨战船的富人没几个，少数几艘三列桨战船在对付埃吉那人这件事上根本起不到作用，而别的海上势力他们要不然没有与之结仇，要不然现有的船队已经足够对付。他这个建议是徒劳增加公民负担，但没有意义。
特米斯托克利被气得不轻，质问道：“难道因为我们的实力现在对付不了埃吉那人，我们就什么都不做了？就坐着等三十年后神明凭空为我们变出来一支可以打败埃吉那人的强大舰队？”
阿里斯提德坚持说：“我们可以慢慢想别的办法，但你的建议不可行。”
两人谁也不能说服谁，最后总要以对对方冷嘲热讽，让塞雷布斯评判谁的意见更高明为结尾。
平心而论塞雷布斯赞同特米斯托克利的意见，但他也明白阿里斯提德为什么不愿意在公民大会上提这个建议，因为这个提议大概率是不可能会通过的。
这对富人们是一份很大的负担，就算有人愿意捐助舰船，例如他自己，一定也有许多公民会反对。因为就算是他也承受不起长期养一艘三列桨战船的。
他捐献了船，一定得有人捐献后续的保养、维护、使用费用。雅典富人平时的各种捐献义务已经非常多了，没有人愿意再多许多项这么巨大的负担。尤其这项负担还短期内看不到有益之处。
他对特米斯托克利提出了这一点，特米斯托克利更加生气了，但生气过后也只能无奈。
可能是为了排遣郁闷，特米斯托克利好几晚召了高等妓女回房，还试图推荐高等妓女给塞雷布斯认识，都被塞雷布斯拒绝了。
塞雷布斯告诉他自己不需要帮助，他可以尽情去享乐，如果有事也可以先回雅典，自己不需要陪伴。但他不知道为什么还是坚持要跟着塞雷布斯不走。
作者有话要说：
第143章 重逢
几天后，菲多终于风尘仆仆地赶到了科林斯。
塞雷布斯陪他去阿芙洛狄忒神庙见维拉希亚，去之前详细告诉了他维拉希亚的现状。
菲多对爱神庙的女祭司也是有所了解的，听完仿佛胸口被刺中了一刀，脸色发白，急切地问：“阿芙洛狄忒的女祭司能回到世俗吗？”
塞雷布斯回答：“不太容易，但是想一些办法总能做到的。可是想让维拉希亚重回世俗，最大的阻碍不在这里。”他告诉了菲多维拉希亚的想法。
菲多痛苦至极地撕扯着自己的头发、捶打着胸口自责道：“都是我的错。我就知道她一定会受很多苦，宙斯啊，为什么不把这些痛苦降临到我身上呢？哪怕再加三倍、加十倍也可以！哪怕让我在那时候死去也行！不要伤害她，她是无辜的啊！”
塞雷布斯阻止他道：“别为过去的事情后悔，你可以以后好好保护好她，不让她再遭受更多的痛苦。你是她的哥哥，她更相信你，也许你能使她改变主意。”
菲多急切而又忐忑紧张地进了爱神庙。塞雷布斯没有跟进去，留给他们独处的空间。
菲多在圣泉边找到了维拉希亚。维拉希亚的事情已经在神庙里传遍了，菲多走进神庙，女祭司们一看清他的脸，立刻就热情洋洋溢地为他指路，告诉他维拉希亚在哪里。
维拉希亚在为圣泉边的玫瑰花剪枝，她没有盛装打扮，只穿了一件简单的白色亚麻裙子，头上戴了一顶玫瑰花环，却美得的像山林水泽间的仙女，男子们从附近经过时无不怔怔驻足。
菲多凝视着她：原来维拉希亚已经长大这么大了，原来五年前那个小姑娘长大后是这个样子的。
维拉希亚仿佛察觉到了这道与众不同的目光，抬头看来，之后全身一震，手里的花枝与短刀掉到了地上。
菲多慢慢走近她，轻声喊道：“维拉希亚……”
维拉希亚悲伤至极地叫道：“菲多！菲多！”扑到他怀里嚎啕大哭。她哭着问道，“你来找我了！你为什么到现在才来呢？那天你明明说很快就会拿钱来救我，为什么你没有回来？我等了你很久很久，遇到过很多很多可怕的事……”