谢藤家最终完全依照那些老头的计划摆脱危机,甚至攀上了更高峰。
“我也凭借自己与他们的谈判达成的协议离开了岛。完全没意识到自己也是牵线傀儡。”
直到他离岛后,掩藏在身体内的问题逐渐显现,他和他家人才意识到一切都是陷阱。
“我的家人既受制于我,也受制于他们。我既受制于岛,也受制于他们。”
而一切竟然都是出于他们自己的选择,才顺理成章的结果。
“即便医生能给我治疗,疗效依旧是短暂的,后续却是不可控的。”
随着他长大,随着他欲求增加,随着身体的满足却无法解决心理的空虚,他会不断“恶化”。
除非他永远不碰“那些”。
但他身处这个骄奢淫逸的圈子,不可能不接触。
“外界不确定的因素太多了。我很难不被影响。”
就像想偷溜出去约会的青春期少年。如果他想避开父母的监视,总能找到机会。
就像那些挂牌营业的心理医生永远都不会告诉患者的那个事实:人的心理其实很少被自己左右,但却很容易就被除自己以外的一切所左右。
作者有话说:
_(:з」∠)_
第118章 调查类别:自毁现象(2)下
“你知道吗?”
谢藤突然侧过身,看向闻哲。
“我本来不想再跟他们有所瓜葛了。因为外界的生活比岛上有吸引力得多。”
但他们不愿意如此。
“他们盯着我,不止不愿意看到我变好,还想把我身边没有自保能力的人一一毁掉。”
他通过智慧与理智,通过心底无法磨灭的仇恨,让被掌控变成了掌控,让卑微变成了高傲,让感官所赋予的一切变成了一次性的物品,释放后就丢弃。
他甚至想通过复仇来一劳永逸地解决所有问题。
“他们在独立战争后排英,西进运动时屠戮原住民,广场协议前排日,从古至今都排华,德国也是同样。”他说,“两个他们始终排斥的国家的后裔,为什么必须做他们的狗?”
当尊严成为一种钱都买不到的奢求,奋起反抗才是唯一的出路。
“你需要一个优秀的搭档。”闻哲说,“这样你才能顺水推舟的成为诱饵,从岛内外两边同时赢得‘游戏‘。”
谢藤选择跟他们当初同样的玩法€€€€悄无声息地肢解那些老头的“帝国”。
“我最开始联络了伦理,拐弯抹角地试探他是否有兴趣加入。但他的家族早已经被自己亲手构建出来的地狱所束缚。根本挣脱不了,因而也注定了他们的结局,就是他们的狗,也只能是他们的狗。”
就连彼此之间乍看存在的“情感”,其实也只是一种“安全锁”。
“我跟他的关系是老头们为我们提前准备的、能彼此牵制的假象。一种扭曲的嵌合体。”谢藤说,“我们其实既没有情感,也无法成为建立相互信任的盟友关系。”
“于是,你就以寻找助理的方式来寻觅能跟自己一起登岛的搭档。”闻哲说。又是肯定句。
但,现实很残酷,闻哲想,即便谢藤拥有了庞大团队的帮助,依旧没有谁敢跟他一起上岛。
因为一旦出现纰漏,还有利用价值的谢藤肯定能完好地离开,他的搭档却会成为地狱里的祭品。
“我要用他们欺骗我们、让我们落入陷阱的方法来逐步毁掉他们。”
目标不止是岛,而是从根源上毁掉一切。
“让他们再也不能掌控我和我的家人,再也不能为所欲为。”
讽刺的是,只要他想毁掉敌人,就必须成为同样的残渣,这样才能获得重建规则的实力。
“我在等待的过程里,逐渐变成了自己最不想成为的那种人。”
却是他们期待已久的模样。
“他们早已预料到了我的结局。”
这是每一位屠龙者注定的末日。
因为他们总是无可避免的、不知不觉就成为了那条新的恶龙。
“不对。”
谢藤突然像是想起了什么,弯起了嘴角。
“准确的说是还差一点,也只差那么一点。”
他看向闻哲。
“你出现了。”
闻哲像镜子一样映出他现在的模样,却既不抨击,也没有虚伪可笑的救赎。
因为闻哲知道:一个人根本救不了另一个人。
也像谢藤的父亲告诉他的话:必须正视自己。
“于是,我又想起了自己的目的,”他说,“我不止想摧毁旧秩序,还想建立新规则。”
“于是,你决定利用我来对他们下手。”闻哲说。
谢藤没有说话。
闻哲明白这是默认。
“你不说点什么吗?”谢藤问,“譬如:谴责我利用你?”
闻哲摇头。
“安慰?同情?”谢藤继续问,“或者,其他?”
“置喙别人的人生,本身就是一种侮辱。”闻哲说。
“对人?”谢藤问。
“对时间。”闻哲说,“对你所经历过的时间。”
他说:“无论好坏,对你来说都是独一无二的经历。你如何看待自己都没关系,因为那是属于你的。而别人,任何人,包括你的挚爱亲朋,永远都没有资格评判你。不过,有一个特殊却有趣的现象,我可以当做趣闻讲给你听。”
谢藤认真地看着闻哲,静待对方未尽的话。
“我们在这个世界上其实是最为特殊的一种存在。我所指的不是人类,而是我们。”闻哲说,“因为我们是唯一没有基因民族特性的民族。”
华夏民族早在五胡乱华时期就经历了第二轮民族大融合。
而第一轮的融合€€€€
“而我们思想的统一与融合,早已经在秦汉时期就完成了。”闻哲说,“因而无论我们在哪里,叫什么名字,拥有什么颜色的眼睛或皮肤,我们都不会忘记自己的祖国与历史,我们以此为荣,我们始终在心底思念自己的祖先与故土,这让反抗不公与强权不知不觉成为了我们与生俱来的共性,也可以称之为本能。如同陈胜振臂高呼的那句话:王侯将相宁有种乎?”
谢藤惊讶地瞪大了双眼。
“不过,”闻哲冲对方露出笑容,“一切的前提是我们必须在世界丛林中用尽一切手段生存下来,才有机会反抗。不是吗?”
谢藤沉默。
片刻后,他突然凑到对方耳边,问:“如果是你,会做出跟我和我家里人一样的选择吗?”
“我不知道。”闻哲不认为有撒谎的必要,“任何假设论题的前提是论题本身不存在。而一旦考虑这个问题,它就必然会出现。”
“又是哲学。”谢藤失笑。
“那我换一种说法,”闻哲侧过脸,与谢藤四目相接,“人在不面临正式选择的前提下,绝对可以做出任何符合道德的理性选择。但这种行为本身就不具备任何参考性,因为根本没有把人的非理性层面囊括在内,这让任何理智的选择都是非理智的不完全选择。就像无论何时都不能考验人性,因为人性经不起考验。”
谢藤低下头,再度沉默,亦是默认。
闻哲心下叹息,伸手抚上对方的脸颊,亲吻了谢藤的唇角。如同无声的宽慰。让对方不自觉抬起头,重新看向自己。
“我不止对自己的遭遇没有感觉,我也从来没有同情过伦理,”谢藤盯着那双黑檀色的眼睛,话语不受控制地从他喉咙里滑出,“他的兄弟们也是,其他人更是如此。我不知道应该如何面对他们,就像我不知道应该如何面对爸爸的死……我根本不知道愤怒和喊叫以外的情感表达方式。尤其是悲伤。”
愤怒导致失控,也导致了无穷尽的性欲和破坏欲,继而以最直接,也最暴戾形式呈现。
这是他的常态,亦是他的绝症。
“可你同样无法理解或苟同伦理或他们。”闻哲再度亲吻了谢藤的唇角,“他们都是能把豢养与被豢养、囚禁与被囚禁、掌控与被掌控、践踏与被践踏等病态依存通通视常态的人,甚至还会将其视作爱,但你不是。他们都是残渣,而你不是。”
就像闻哲之前说过的那样。
“我认为很多人只是始终生活在一个过于稳定的安全环境里,被很多隐形的强大力量庇护而不自知,让他们不曾遭遇过真正可怕的、无力反抗的伤害、侵犯、凌虐以及许多他们根本无法想象的事,才让他们不断为恶心的残渣行径喝彩,为他们所臆想出的虚假情感着迷。”
而在亲身经历过的人眼中,他们只是无知、愚蠢却还不知珍惜当下的人。
“因为他们根本不知道被人掌控和毫无尊严的活着究竟有多么可悲。”
这就是闻哲对谢藤的“调查结果”。
第119章 调查类别:自毁现象(3)上
乘坐的车辆忽然靠路边停下。
闻哲瞥了一眼窗外,却没有看到红色信号灯,危险报警闪光灯随后亮起,发动机却没有熄火。
“是要等什么人吗?”他疑惑地看向谢藤,察觉到对方有些奇怪。
谢藤摇摇头,突然换上玩味的语气,冲闻哲暧昧地眨眨眼,说:“我达成了你上岛的愿望,是不是应该给我奖励了?”
闻哲微怔后失笑,显得有些无可奈何。
他刚开始用来掌控对方的手段,竟然不知不觉被谢藤当做了某种既定的有趣的“游戏流程”。
这种“免疫力”真是让人惊叹。
“我都快忘记这件事了。”闻哲边说边解除并摘下了中指的戒指,放在掌心递向谢藤,后者从善如流的用嘴叼走,却没有在取走那枚戒指后远离他,反而握住了他的指尖,吻了吻他的掌心。
柔软的唇瓣滑过闻哲的手心,留下一种介于报复和玩笑之间的回馈。
并不暧昧,却莫名心悸。
闻哲在对方抬起头时顺势抓住他,把对方拽向自己,亲吻他的嘴唇作为回馈。出乎他意料的是,谢藤并没有回吻,只是轻咬了一下他的下唇,就主动推开了他。
谢藤没有跟对方离得太远,维持四目相接的模样,眼底琥珀色之外参杂的那点灰蓝,专注地盯着对方。
闻哲再也无法忽视谢藤那奇怪的言行举止。
“怎么了?”他问。