各位好。
或者应该说，初次见面。
这次讲的是古代西藏（一带）的故事。
根据史实，唐朝第二任皇帝唐太宗的养女，嫁到了位在古代西藏繁盛的吐蕃王国。我还是大学生的时候，曾上过与西藏有关的课。
总是记不得别人的脸和名字的U教授，在讲述文成公主时，似乎对她抱持着微妙的同情这点令我印象深刻；而「嫁到未知国度的皇帝之女」这样的情景，也深刻地烙印在我心中。
但是，实在是因为烙印在太深处了，其它的记忆就逐渐堆迭上去。像这次也是直到接触了与西藏相关的资料之后，我才想了起来。（比方说，隔了这么长一段时间重新接触西藏史，我甚至一度对于几乎忘得精光的自己感到错愕呢。）
而且之前我也曾学过西藏语
真是的，我为记忆早已不清的自己感到可悲
打开学生时代所用的西藏语字典，看到上面笔记的字迹，「喔喔，这不是我的字吗」而莫名地感动了起来
于是后来的这段日子里，我充分感受了怀念与害羞之情。
接下来，很不好意思的有两件事要向各位道歉。虽然书中称吐蕃国王为「吐蕃王」，但其实在汉语里，称呼吐蕃王时所用的是『赞普』这个名词，据说这是源于吐蕃语「王（Tsanpo）」的发音，而依据当时吐蕃所留下来的资料，他们称唐太宗为「狮子王（SengeTsanpo）」。
「东方的狮子王吗?感觉真帅!」这么想的同时，却也感到不可思议的是：「以前的人喜欢狮子啊?东方明明没有狮子，为什么会这么喜欢呢?」总之，这回的故事便决定统一用「吐蕃王」来表示。
附带一提，吐谷浑之王称为「可汗」，这点书中是照实史沿用的。
另外还有一点要致歉，那就是书中称印度为天竺一事。在西藏语中确实称印度为『Gyakaru』，可是其实故事当时还没有印度这个国家，当时印度的所在地正由两个大国所鼎立并互相竞争着。
只不过不过!真的很抱歉，实在是不清楚西藏是如何称呼当时的印度，基于这个理由，就容我偷偷将其混水摸鱼过去。
至于吞弥-桑布扎这名人物，奉吐蕃国王之命前往印度，其后创造了藏文这件事也是史实。他身为西藏第四贤臣，至今仍被众人所景仰，也有传闻只要碰到桑布扎人像手里拿的书，头脑就会变好。
真想实际去一趟西藏，碰一下桑布扎的人像啊。
即使早已忘了大学时代的上课内容，不过从以前开始，西藏一直就是我想亲自造访一次的憧憬国度。虽然我没有头痛的毛病，要不是因为对高山症有所恐惧，恐怕早就已经飞过去了。可惜至今仍无法下定决心，还没实地去尝试就先认输了。
尽管如此。我仍梦想着有一天能成行。
行文至此，差不多该向各位告别了。
最后，由衷感谢读者们一直以来支持着本人风格稍嫌不一的作品：以及忙碌之余仍愿意承接本书插画工作的增田惠老师；还有面对明明很清醒却在电话里碎碎念的我，仍不吝给予鼓励的责任编辑O女士。
接下来天气将逐渐转热，请读者诸君务必要注意身体健康喔。
毛利志生子
主要参考文献
《吐蕃王国成立史研究》山口瑞凤／岩波书店
《古代西藏史研究》佐藤长／同朋社
《西藏文化史》D?Snellgrove、H?Richardsons／翻译：奥山直司／春秋社
《中国服装史》华梅／翻译：施洁民／白帝社
《大唐帝国的女性》高世瑜／翻译：小林一美、任明／岩波书店
《西藏语字典》Kelsang?tahuwa/Kawachen
《西藏?全西藏文化圈完全导览》旅行人Note