第二百二十七章 上樑(上)

忙完這些,老媽拎着一些黃粑去分給左鄰右舍和來幫忙的姐妹,李君閣給大呆它們每個餵了兩塊,將它們攆走,這纔將阿衝叔交代過的材料挑了一大挑子,來到祠堂對阿衝叔道:“阿衝叔,東西準備好了,您看看該怎麼用?”

阿衝叔拿起東西一一檢視,最後拿起壓勝錢驗看一番。

壓勝錢的形制是一枚大銅錢的樣子,不過上面寫的不是某某通寶,而是“紫薇高照”,背後是符咒類似“山鬼”二字,配以太極八卦,用來驅邪禳災之用。

阿衝叔彈了彈錢面,又顛了顛分量,說道:“嗯,不錯,壓手厚實,聽聲音銅量也足,好錢!”

李君閣問道:“您看看東西都齊了沒?差啥我再去補!”

阿衝叔又檢視了一遍,確定一絲不差之後,說道:“行,這就齊活了,陽曆新年元旦節,我們就上樑!”

三天時間轉眼即過,家裡娃子只有王美嫺遠在蜀都沒法過來,只打了一通電話來抱怨,還要小表叔將黃粑寄過去解饞。其餘幾個熊娃也都到齊了,成天除了帶着白大大呆它們滿村子的閒逛外,就是夥着村裡娃子們到處亂跑,搞得整個村子都烏喧喧的。

村裡多了好多稀罕事,麻頭在練習拍電視,林場聽說安了溜索可以上阿音姐的苗寨,村頭堆着一堆木頭排扇聽說要起屋,這就是可以搶糖搶粑粑了,一個個看啥都覺得稀奇,興奮得不要不要的。

李君閣這邊安排司星準攝影,技術小組也停下手頭的活,擺弄起了無人機,樑慧麗阿音也在忙前忙後安排事宜。

一月一號,元旦,宜動土,起屋,祭祀。

村頭早就圍了個人山人海,連盤鰲鄉都來了很多本家外家的鄉親,遠處樹上都掛了不老少,連司星平都扶着司老爺子混在看熱鬧的人羣中,好奇地往這邊打量。

最興奮的除了娃子,還有倆國際友人,這場面太喜慶了,倆妹子高興得哇啦哇啦直叫,拿着單反相機跟便攜攝影機猛拍。

今天來李家溝的遊客也有福了,釣魚的也不釣了,撿石頭的也不撿了,都在綠道頭湊堆。

最開心的是拿着長槍短炮來打鳥的攝影愛好者,這下子鳥也不拍了,一個個早早地佔着有利地勢,長短鏡頭架起來,那架勢比司星準跟宋傑還專業。

阿衝叔阿銅十幾個苗娃把自己收拾都妥妥當當,一早將大梁擡了過來擺好了。

今天一共有三個儀式,安磉凳,立山,上樑。

“磉凳”,即柱礎,這是老石頭小石頭的拿手手藝,一水的圓鼓形,上面鏤空雕刻着的瑞草祥獸的浮雕,一個賽一個的精美。

磉凳代表基業,因此,安磉凳這個程序對於建房者來說十分重要。

攝影機開機,無人機升起,兩掛鞭炮放過,阿衝叔紅光滿面走到屋基前面,對站在那裡呵呵傻樂的李君閣拱手,詠頌賀詞道:“恭喜恭喜再恭喜,萬丈高樓從地起。主家今日造新屋,現在我來安地基。左邊安起千年吉,右邊安起吉萬年。前後安起黃金庫,中間安起福祿喜。安得主家喜滿門,安得田裡莊稼起,安得大畜都興盛,安得荒山變田地。要在早來不宜遲,現在是我發錘時,此錘不是平常錘,它是魯班先師制。一錘神靈歸天庭,二錘凶煞入地陰,三錘鬼魂循西去,四錘邪魔免來行。巧匠能工,能工巧匠,幾個磉凳,很有名堂,精雕細刻,手藝高強,前檐柱來打得好,打個二龍來搶寶,中柱一對打得強,打個雙鳳來朝陽,後檐柱來打得精,打個獅子配麒麟!”

這四言八句鋪排得當,喜慶非常,聽得李君閣跟衆鄉親瘋狂鼓掌,齊聲大喊“好!”

中間就數老小石頭最是來勁,嘴巴都笑歪了,這木匠跟篾匠一樣,可交!

苗娃們兩人負責一個磉凳,很快將之安好。

接下來本來該是“排扇”的,也就是由木匠們將各種用料排成一扇一扇的整體。

苗家木樓普通的是四扇三間。“扇”由柱頭、騎筒作縱向排列,一般有三柱四騎、五柱二騎,柱與柱之間、柱與騎筒之間有一定的尺寸比例,由穿枋橫向連接,如地腳枋、燈籠枋、排扇枋、挑枋等。

“排扇”工作完成後按順序排列放置,表明房屋的起造工作最終完成,同時也意味着修造房屋的組合階段正式開始。

這一步耗時費力,之前就由苗娃們弄好了,只等着今天“立山”。

“立山”顧名思義,就是將排扇豎立起來,正面看上去,就像一個個“山”字。

規矩是先立中堂,後立廂房。

每一排扇,頂部都綁上了粗實的麻繩,繩子攤在地上,立山這事情不是一兩個人能夠完成的,必須一個村的壯勞力一起使力才行。

李家溝的老少爺們兒們都來到繩子兩邊,手扶繩索,只等阿衝叔下號令。

只見阿衝叔一手拿着斧頭。一手提着雞公,單足登在中堂的中柱上,一邊比劃,一邊口裡高聲念道:“此雞、此雞、不是凡雞,別人拿來無用處,弟子拿來止煞氣。天煞、地煞、年煞、月煞,惟有此雞來止煞。法錘一響大門開,主家請我起扇頭,各位親鄰齊使力……

說着朝柱上猛擊一斧背:“嘿作——起!”

老少爺們們跟着齊聲喊起,合力把扇一排排立起來了,將繩子固定住,阿衝叔指揮着苗娃們在扇間穿上排扇枋,讓排扇不會傾倒。每立一扇,都要說上一套四言八句的封贈話,套套不同,各自精彩。

人多力量大,不一會立山工序就完成了,接下來就是最爲隆重的儀式,“上樑”。

上樑儀式從祭樑開始。指揮着衆苗娃先將梁木置於華堂正中,阿衝叔一手拿斧頭鑿子,一手端菜盤,其中擺着酒肉果糖之類,隻身步入華堂。

先在梁木跟前焚香燒紙祭魯班與先靈,香菸一起,李君閣就招呼負責鞭炮的二毛,二毛趕緊用菸頭點燃鞭炮,又是噼裡啪啦一通響。

阿衝叔就又開始高聲祝禱起來:“日吉時良,天地開張,金樑玉柱,閃發毫光,今逢黃道,大吉大昌!”

說完,便對着梁木跪下來,三拜之後,接着封贈道:“一個茶盤四角方,張郎設計魯班裝;四方雕起雲牙板,一把壺兒放中央。”

“不說壺兒樣如何,說起壺兒有用場;那日當門銀匠過,請他進屋打花樣。”

“前面打個銀牙頭,鏤個鵝嘴就瀉酒;銀牙頭兒好捉手,內裝一壺包穀酒;主人拿來有何用?祭得棟樑長長久。”

說完又在樑身三處各自點上一點。

“一祭棟樑頭,子子孫孫當諸侯;二祭棟樑腰,子子孫孫在綱朝;三祭棟樑尾,富貴榮華長流水。”

阿銅將剛剛那隻大雞公遞過去。阿衝叔接過,念念有辭地請來地脈龍神、魯班師祖,再將雞公宰了,提着噴着血的公雞,將雞血從樑頭淋至樑尾。

淋樑頭時,阿衝叔大聲說:“樑頭好,東主子孫封侯早!”祭樑中時便說:“樑中平,代代兒孫在朝廷!”祭到樑尾,則說:“樑尾粗,金玉滿堂盡讀書!”

唸完這些,阿衝叔扯下一些雞毛,沾在正中樑上的雞血之上。

鮮紅的雞血淋在梁木之上,左纏右合,那形狀有如飛騰的長龍。

就有懂行的在人羣中帶節奏:“要得要得!主人家要發財!”

於是大家跟着鬨然叫好。

接下來開樑口了,其實樑口早已開好,現在只是一個儀式。

阿銅也拿着斧頭、銼子上得場來,和阿衝叔分站樑頭和樑尾。

阿衝叔先高聲唱道:“說開樑口先開東,主東有福百事通,榮華富貴享不盡,穩坐寶地如龍宮。”

說完用斧頭鏟去木樑東頭的一塊木屑。

樑尾的阿銅也接着封贈道:“師傅開東我開西,主東萬事都如意,自從今日落成起,富貴好似上雲梯。”

這個過程有講究,如斧砍刨削的樹皮等木屑要用紅布包着,不能散落地上讓人踐踏,並將部分木渣用紅布包着珍藏於箱內,這叫“扎材(財)”。

接下來阿衝叔跟阿銅開始制樑儀式,兩人一個削,一個刨,邊削邊說封贈詞。

阿衝叔唱到:“此樑此樑,生在何處,長在何方?何人見你生,何人見你長?魯班見你生,張郎見你長。生在西彌山上,得足日月之光;長在八寶山前,生得細葉條長;上有千枝萬葉,下有福祿安康。張郎雲中打馬提斧來砍倒,魯班山裡把尺拉鋸來截量。頭節皇帝修了金蘭殿;二節學士修了孔學堂。只有三節,不長不短,不短不長,別人拿去無用處,唯有主東做棟樑。吩咐弟子來放倒,切頭切尾用尺量。大尺量來三尺三,小尺量來丈八長。主東請起四十八個好兒郎,輕吹細打進木場。木馬一對,好比鴛鴦;曲尺一把,橫量直量。斧頭一把,鏟得四四方方;刨子一去,刨得坦坦平陽。墨線一根彈在中央,兩邊安起夜明珠光,中間安起明月照華堂!”

一個長段,一口氣唱下來,中間一個頓兒都不打,在衆人的一片喝彩聲中,兩人很快將梁木制好。

再下來的儀式,叫作“放糧升”。

“放糧升”,就是在梁木朝下一方的正中心鑿出一個長、寬、深均爲一寸的四方型的小孔,用來放茶葉、糧米、金銀,硃砂。

茶葉寓意清和,代表平平安安;

糧米的寓意豐饒,代表豐衣足食;

金銀的寓意自然更明白,無非是代表新屋落成之後,榮華富貴。

硃砂用來辟邪衝煞。

當然,放的金銀不會太多,放入一點點表示意思就行。老時間裡就放銅錢,李君閣找二姑買了六枚今年的紀念銀幣給阿衝叔充數。

這路數上至皇家下至草民,都是一樣,當年故宮太和殿整修,樑上也找到了這些東西。

“放糧升”很有講究,只能鑿兩鑿。木匠都備有一把刃口一寸的鑿子,放糧升就得用這種鑿子。

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