葉舒遠沒說話，他理解她的心情。歆怡是個感情豐富的女人，一個月前「觀星閣」救險後，她得到葉老爺和葉府所有人的尊敬，就連最頑固的葉夫人也因為害人害己，最後卻在生死關頭被她所救而有了很大的改變。
傷好後，葉夫人不再像以前那樣專橫跋扈，每日都在佛堂念經，當葉老爺宣布葉家兩位公子的比試取消，葉家繼承權由長子繼承後，她也沒再鬧事。
葉宏達則真正吁了口氣，他早認定自己不是掌家的料，以前為了逃避母親的逼迫，才到外面尋求安慰。如今，沒人逼他對葉家的將來負責，他自然感到輕松了。
而對葉舒遠來說，所有的事都不算什麼，歆怡的嗓子恢復了才是真正讓他開心不已的大事。成親以來的大風大浪終于過去，他與她的美好生活正要開始。然而，就在他們滿懷信心地準備定居江南、好好過日子時，聖諭卻在此時傳到︰授葉舒遠翰林院編修一職，命其即日內攜家眷回京赴任。
于是，他們再次離家，開始了另一段旅程，不同的是，如今他們是三人同行，因為，歆怡肚子里已有了一個小人兒。
「前頭是誰擋道了？這車干嘛不走了呢？」
他正沉思間，懷里的人兒忽然離開，掀開門簾對外高喊。
「夫人，有牛過路，咱先讓讓。」外面的車夫回答。
「哈，老牛擋道？我還當江南也出了劫車大盜了呢。」她放下門簾輕聲嘀咕。
瞧，這就是他的夫人格格，即使就要做娘了，仍不懂如何守婦言。
葉舒遠輕輕搖頭，拉她坐回自己懷里，皺眉提醒道︰「夫人，‘謹女言，要從容，時常說話莫高聲’……」
「我知道，我知道。」她立刻接嘴，繼續他未完的《女兒經》。「磨牙斗嘴非為好，口快舌尖不算能……」
她背誦得可真流暢，如果她能照著做那該有多好啊！
葉舒遠嘗試著去想，但也知道那是一個不可能實現的夢想。況且——他撫模著她漸漸隆起的小骯，承認自己現在也不是真的想要一個循規蹈矩、沉默寡言的大家閨秀了。想想看，那拘謹有禮的相處、平淡安靜的日子，怎麼會有他的妻子所帶給他的豐富多彩的生活、大聲小聲的說笑來得痛快呢？
因此，經過仔細斟酌後，他確信，即使來生讓他再選妻，他還是會要她，要這個不守婦言、聰明頑劣的小女人！
全書完
◎編注︰
1.欲知女誡套書其它精彩動人的愛情故事，請看表現愛——099鄭媛《有容乃大（上）》、100鄭媛《有容乃大（中）》、101鄭媛《有容乃大（下）》、l03棠芯《有德自然香》、104安琪《有功不為過》。
2.敬請期待華甄最新力作！
後記
言多無過及滿漢通婚◎華甄
女子四德︰德、言、容、功。這是古代女子身上的沉重枷鎖，其中衍生出的故事何其多。然而，此處我想說的不是那些故事，而是由此所引發的感想。
我很喜歡寫套書，迄今為止參與過的套書寫作，每個故事設定都出乎意料。老實說，如果不是社里的安排，我恐怕永遠不會去寫那樣的故事。正如同我以前所說，寫套書很像是完成命題作文，老師（編編）給出了題目，你照要求寫作（答題），整個過程因為出乎意料，因此覺得新穎，因為新穎，所以充滿了刺激。
三月末接到編編的套書企晝時，華甄苦笑︰啊炳，這次可真是一大挑戰。
為何這樣說，因為華甄毛病很多，最嚴重的一項恐怕就是「婦言不佳」。
表現一，愛說話。據說，華某從一出生就愛動嘴（不哭就喊，不喊就笑，不笑就咂舌）；會言語時，只要醒著就在說話，有時睡著了也在說話。
表現二，說話很直。華某認為，言語是表達思想、傳達感覺、宣泄情緒的。于是自認若不直言，則既難達上述目的，又兼易被人誤解。于是乎，每當華某開口，必定開宗明義，言詞直白，每每被人喻為「抬竹竿進城——直來直去」。
表現三，語言雜。換言之，不規範。也許是自小到大居住的地方頻繁更換的緣故，方言雜音學得多了，自然而然口頭、文字也來了個「各地方言大交融」，結果是常常弄得小編來信問某話是何意？听者也常一頭霧水。（罪過！）
表現四，表現五……統統略過，暫且不說。
僅以上述三表現，足見接到寫這個故事的企畫時，華甄是如何地發怵。之所以發怵，全因女主角實在讓我太熟悉了，有點對號入座的感覺。寫她的時候，難免有寫自己之嫌，而當眾揭自己的短處，怎能不令人發怵？
然而，華某已先拍胸脯接了考卷，怎能在考卷展開時退考呢？
因此，華甄「鼻子上插蔥——裝象」，就把自己當原型寫吧。
六個星期過去，稿子完成了。整個寫作過程中，就如同看著鏡子里自己的畫像，倒也有幾分情趣和意義，不僅更了解自己，也更加了解「婦言」的意義。
大家都知言多不好，古人不是說︰「禍從口出」、「言多必失」嗎？可是看看我筆下的女主角，言多之後可是得到了好姻緣、好福氣了。再看看我自己，言多之後似乎也沒什麼不好，而且工作中多一句話與少一句話也有很大的不同，因為話多勤問，既可避免工作上的疏漏，也可增進同事間的情感，促進友誼，擴大交流，還可以自我抒解壓力……看看，這不是「言多無過」了嗎？
由這個故事的寫作中，我更加相信，女人言多無過。（不過請特別注意︰這里所說的‘言」，必須是言之有理、言之有物、言之有序。胡言亂語，信口雌黃、言不及義絕對不在此列。）
坦白說，這本書的寫作時間非常倉促，因近來我人在旅途中，不固定的生活作息及活躍的社交活動，讓我時時處于興奮狀態，很難集中注意力寫作。不過值得慶幸的是，由于對「歆怡格格」這位人物性格很熟悉，而男主角是以康熙第十七子，深受皇恩、不喜拋頭露面的親王胤禮為參考人物，因此寫起來並不困難。
說到這里，華甄有個非常重要的問題，暨滿漢通婚的問題需要澄清，否則，也許有的讀者會在沒讀完這本小說前就「摔書」。
必于流傳甚廣的「滿漢不通婚」的說法，一直爭論頗多，真偽莫辨。
在滿清王朝最初建立時，為了確保自己不被漢族同化，曾禁止滿漢通婚，但入關後，由于發生了「揚州十屠」和「朱三太子案」等事件，激起了漢族強烈的反清的情緒，為安撫民心，順治皇帝于順治元年頒布了滿漢通婚詔令，又于順治四年頒布「滿漢一家」之諭。而史料也記載，順治五年八月二十八日再次下詔︰「朕欲滿漢宮民共相輯睦，令其互結婚姻，前已有旨……」不僅如此，順治皇帝還選了漢宮石申之女為妃，冊封「恪妃」，賜住永壽宮，準其著漢服。康熙六年恪妃死時，康熙還輟朝三日，為她辦了盛大的葬禮，最初葬于薊縣黃花山下，康熙五十七年，為表示對漢族的重視，康熙又下令遷葬至孝東陵。
由此可見，皇帝帶頭玩滿漢通婚，自順治（入關第一帝）開始就有了明令。到了順治的兒子康熙時，更加以實際行動表達統合各族，尤其是人口遠多過滿人兩倍不止的漢族的誠心。他以接受漢族文化、尊奉孔子，推崇程朱理學、開科取士，及編纂典籍史書入手，籠絡人心，鼓勵滿漢通婚，他自己也選了漢女入宮。