萧暮雨把棉衣扔给他说：“衣服没怎么穿，贴上吊牌还能再卖。”
拉泽提着酒壶，对着壶嘴喝酒。萧暮雨想起小时候看的电影“东方不败”，林青霞在水中提壶饮酒的画面。拉泽滚动的喉结，性感的锁骨，如瓷器般漂亮的侧脸，以及他的笑。
拉泽舔舔嘴唇又笑了，他似乎很喜欢笑。
“真是来给你赔不是的，明个有免费演出，请你看可以不？”他像支罂粟花，勾着萧暮雨说:“好。”
“你不习惯早起的吧？我弟弟每天晨跑，典型老年人作息，今早打扰到你了，不好意思。明天你可以睡到中午，起床下楼吃饭，中午给你做大餐！吃完饭之后，会有人接你去看演出，算是赔礼道歉，好不好？”
萧暮雨无法拒绝这样的提议，他又说了声:“好。”
拉泽提着酒壶走了，萧暮雨唇齿间留着青稞味道，酸酸甜甜像罂粟一样会上瘾。
第二日中午，萧暮雨背着双肩包下楼，桌子上果然堆满了丰盛的午餐。
洛登手里拿个饼喝着酥油茶，看到萧暮雨给他搬了个椅子。萧暮雨说“谢谢。”
拉泽拿着碟圆滚滚的东西放桌上，又开始介绍：“这是糌粑，很好吃的。”
他介绍食物都是同样的语句:很好喝的，很好吃的。也许在他眼里没什么是不好的吧。
萧暮雨夹了个糌粑，咬在嘴里。这东西谈不上好吃不好吃，就是面团，多了点儿奶味。偏偏被拉泽那双似水柔眸盯着问：好不好吃时，萧暮雨下意识答：好吃。
颜狗真是没救了。
吃过午饭，果真有人来接，大巴车停在民宿门口，54人座的，与萧暮雨来时候坐的那车一样。
萧暮雨上车后回过味来：妈的，可能又被骗了！
好在沿途风景秀美，看着窗外飘过的牛群，放牧的汉子，拴着红绳的栏杆……萧暮雨昏昏欲睡，刚睡着，就到地方了。
这是个村落，叫雪什么村，导游的普通话不是很好，萧暮雨隐约听明白这里靠放牧为生，雪季足有八个月，下雪就要封山，所以他们是有幸见识这片村落的一群游客。
言外之意：好不容易解封，一年就指望你们这点儿收入，赶紧来购物吧！
游客们被带到一处茅草屋，身着藏族服饰的妇女说着比导游还要流利的普通话，为他们讲解各种银饰。
“这银盆很好的。我们这里讲究喝阴阳水的，晚上倒进去半碗水为‘阴’，早上倒进去半碗水为‘阳’，阴阳交替，延年益寿！”一堆人买银盆。
“这银镯子很好的。带手腕上可以辟邪，还可以刮痧哦。来，你让我刮两下，做个示范。”藏族妇女找了个配合度高的女游客，对着她脖子就是一顿刮。刮完还说这样就通透了，明天睡醒神清气爽。然后又有好多人买镯子。
萧暮雨没觉着爽，只觉着疼。被刮成那样，都见血了，能不疼么。
百般无聊地在屋里溜达，看到个银酒壶。
“这酒壶很好的，我们这里敬酒对待上宾都是用银酒壶的。”讲解员在旁边叭叭个不停。最后萧暮雨消费250元，买了个只能倒一杯酒的银酒壶。
真是蠢透了。
好在消费完没人盯着他了，萧暮雨坐在村口望天。
天空是澄澈的蓝，纯净透底。
萧暮雨对着天空拍了张照。
“这里不能拍照的。”一藏族小男孩对他说。
萧暮雨把手机给他耐心解释：“我拍的是天。”
小男孩掰着手指头没说话。
“为什么不能拍照，是怕卖东西价格欺诈？”
“不，我们这不能拍。”小男孩说完就走了，走入湛蓝的天底，破败的房檐里。
他们的房子有三层，一楼住牛羊，二三楼住人。有的房子一楼拴着红布，萧暮雨问导游为什么要拴红布。导游说，可能是家中有妇女生产不方便打扰。
萧暮雨看着这不算大的村落，却有三五家拴红布，心生疑惑。他见导游不舍得走，还在盯着其他人购物，索性缠上导游问个彻底。
导游说：“这有什么的，取妻就是为了生娃，多生几个有什么不好？”
“也不是不好，就这样，对女方来说会不会有些累？”
“累什么累，她晚上才累呢！”导游笑得很邪乎，萧暮雨觉着他话里有话。
“你是藏族吗？”萧暮雨问。
“我不是啊，我要是藏族不得憋屈死！”导游点了根烟很是不屑。
“怎么讲？”
“藏族共妻啊！”
萧暮雨有点儿懵，没太理解是不是他心里想的那个意思。
“藏族为了避免分家，一直一妻多夫。这共妻还分三种，兄弟之间、父子之间、朋友之间。你能想象么，你的老婆刚跟你睡完，就去跟你兄弟或者朋友睡。这他妈也就算了，还有跟你爹睡的！”
萧暮雨受惊爆粗口：“卧槽，那生出来的孩子怎么办？”
“呵，他们早就想好了。如果是兄弟，孩子甭管谁的，只能认老大做爹，其他叫叔叔；朋友之间管老公叫爹，管朋友叫叔叔；父子之间，管老子叫爹，管儿子叫叔叔。他妈的生个儿子跟我同辈管我叫叔叔，想想就犯膈应。”
萧暮雨：……虽然我不准备生，但想想也犯膈应。
“这没人管吗？”
导游吐了口吐沫说：“管个屁啊，人家这合法，合法懂么！”
萧暮雨也点了根烟说：“怎么会？我没有不尊重民族文化的意思，我是想，这，太疯狂……”
不让拍照原来是为这个:家族共妻。
萧暮雨看着手中的银酒壶又想:拉泽与洛登也会共妻吗？
他们像天空般澄澈，那么好的他们，也会这样吗？
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再次强调：没有抨击少数民族文化的意思，共妻是藏族文化既定事实，不求理解但求尊重。
三口一杯是藏族敬酒传统，个人觉着青稞酒不太好喝，但也不上头~
第5章 5
购物后，导游带队来吃藏餐。
酥油茶、青稞酒、牛羊肉、糌粑、奶豆腐……萧暮雨抿了口酥油茶，一点儿不咸。
导游说这是最正宗的酥油茶，欢迎下单购买，满69包邮到家。
……正宗你妹，神你妈69。
萧暮雨满脑子的共妻文化，还用百度检索了下，为什么会形成这种文化，答案很官方：有人认为是与藏族以前的土地制度和劳役制度有关系，也有人认为与藏区的社会经济、文化有关系。外国学者在分析这种现象时，把经济作为首要的因素。还有人认为是群婚制的残余等。
外国人分析个6？还有这个“等”，这么多因素还不足以解释吗？
萧暮雨不理解，非常不理解。
就像他无法理解李灿结婚还要舔着脸跟他继续睡一样不理解。
潜意识里，萧暮雨觉着，这都归属于一种不道德的行为。
象征性地用过“藏餐”后，导游盆满钵满，带着一队人去看表演。
路上导游介绍即将登场的演员会表演:羌笛。
羌族文化口口相传，与书本并无详细记载。羌笛是羌族文化的代表，吹笛人只能一口气吹完整首曲子。还说演奏师为了练这种技艺寿命都不长，会吹羌笛的人数稀少云云……无不凸显接下来表演的珍奇。
然后，导游开始进入正题：“你们的票是观众票，离看台比较远，看不清演奏者，如果需要换VIP票可以找我，每人补30元。大老远来一趟阿坝州，看个表演差30块钱看不清，岂不可惜！”
几乎全车人都换了票，萧暮雨没有。他拿着手里的酒壶，越发觉着拉泽可气！他想捏爆拉泽的酒窝，在他的锁骨上画王八！
没换票是明智的，羌笛谈不上悠扬婉转，甚至比不上洛登清唱的歌好听。萧暮雨又开始查百度：格桑花藏语歌。戴上耳机，熟悉的音律响起，是洛登在林间哼唱的旋律。
免费游玩结束了，巴士送萧暮雨回民宿，洛登在门口抽烟。萧暮雨进门时听到他说：“又被骗了？”
萧暮雨在里面转了圈又出来，问：“你哥呢？”
“怕你生气，跑了呗。”
萧暮雨低声骂了句脏话，刚要走被洛登叫住：“明天退房吗？”
“退！”
“来结下账。”洛登掐灭烟头，熟练地操作前台打票子。
萧暮雨吃饭都很少核对账单，但这票子出的挺长，萧暮雨心生疑虑：我住酒店也没搞花式消费啊？
萧暮雨接过账单，额头青筋暴起。
住宿费：169*3；牛肉：50；面条10；酥油茶20；青稞酒：20；胃疼药一片：3……
总计：690
尼玛的酥油茶就算了，青稞酒是被强迫喝的，这也要算钱？
神他妈的69，这地方怎么回事儿！
“扫墙上的码就行，不用加微信，直接付款。”洛登淡淡道。
看来这倒霉孩子没少给他哥擦屁股。
萧暮雨交钱回屋，洛登送了他袋奶豆腐，跟他说欢迎下次再来。
这民宿连个牌匾都没有，即便是想来也找不到。这糟心的旅程，萧暮雨绝对不想再来第二次。
瘫倒在床上，萧暮雨想起自己没买晚饭。他没什么心情下楼，索性把洛登给的奶豆腐都嚼了。奶香奶香的粘人玩意儿，拉泽我咬死你！
萧暮雨决定睡到中午，不能早退房便宜这黑心民宿。然而事与愿违，第二天一早，他被电话铃声吵醒。
拉泽用无比温柔的嗓音对他说：“早上好，今天是藏族看花节，我们会玩坝子、耍帐篷、跳锅庄舞。这次不是54座大巴车，是双人行，只有我和你，车我来开，路途不算远，诚挚地邀请，期待你的加入。”
萧暮雨起床气很重，昨天奶豆腐吃的有些多，嗓子像是被糊住，没等他开口，拉泽又说：“既然你不吱声，我就默认同意了。原谅我冒昧这么早打扰，看花节仪式十点开始，我们10分钟后出发时间刚刚好，我在楼下等你哦。”
萧暮雨：……
10分钟后，拉泽开着牧马人，车上放着歌。萧暮雨在车上，他听到那歌放的是藏语的：格桑花。
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qiu ko：我要捏爆你的酒窝，在你的锁骨上画王八，拉泽我咬死你！
拉泽：来。
€€€€阿坝州有羌族也有藏族，可能还有其他的什么族（记不清）。我现场听过羌笛，那声音属实谈不上悠扬婉转，演奏师为了吹它短命这个倒是真的。